انخفاض حالات زواج المواطنين من المواطنات في 2011 وارتفاع عدد الزواج بوافدات براس الخيمة..

[AE_Ace]

[align=justify]
السلام عليكم

شكرا لكل من عرج على كلماتي البسيطه وعلق عليها بكلمات عذبه اثلجت صدري واظهرت مدى وسع افق المنتسبين لمنتدى الرمس الثري بتواصله الصادق مع منتسبية

كلمة بسيطه تقبلوها من اختكم : للذين يتحدثون عن غلاء المهور ، مسكينة المواطنه يمكن اهلها بالبداية يطلبون مهر كبير ( القله القليله هذه الأيام ) ولكنها بعد الزواج تصرف على زوجها وبيتها وعيالها واهلــــــه بعـــــــــــد ، لين تمووووت

ولكن الوافده سواء كانت عربيه او اجنبيه تعرض نفسها عليه بالمجان أو تحمل منه سفاحا كي تلزمة بالزواج منها وبعد الزواج تبدأ بطلباتها التي لاتنتهي الى ان تنتهي حياته ( يستاهل الخروف ) وتسويلها رصيد وقدره بالبنك وتبنيلها الفلل والعماير من على ظهره وتاخذ اليهال وترفسه بالشارع وليطاح مريض قومي يالمواطنه صيريله ممرضة بعد . وأحيانا يجبر زوجته المواطنه كي تتسلف وتصرف عليه وهي لاحول لها ولاقوه وياخذ فلوسها ويصرفها على نزواته . والأغليه لايشتكين من اجل الأطفال وتماسك بناء الأسرة وحجي الناس طبعا وأهلها يوم بتشتكيلهم بيقولون ( تطلقي ) بكل بساطه بدل مايصلحون زوجا وبيتها يهدمونه زياده أو بيقولونلها الغلـــط منـــــج ... وين تودي بعمرها مسكينه

الكثيرات اعرفهن بعد مايستلمن المهر بعد الملجه يقمن بإعطاء جزء منه للزوج هذا اذا ما رجعته بالكامل له لمساعدته على تكاليف الزواج ، ولكن الزوج بدل ما يكرمها يذلها ويعتبر انها تنازلت عن حقها الى يوم القيامه فيستعبدها

وشاطرين الرياييل يقولون نص الآيه ويسكتون حسب هواهم ( الرجال قوامون على النساء ... ) طيب كملو باقي الآيه كيف قوامون على النساء ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا ) يا أخي ليش تنسى كلمة ( بما انفقوا ) وبما انك ماتنفق عليها فما إلك قوامه عليها يعني تسكت احسنلك والمصيبه اذا إهي تصرف عليك ياويييييييييييل حالك يالذليل خخخخخخ ( مع احترامي للرجال الذين لا يشملهم هذا الموضوع وقد تربوا على خلق ودين ربي يعمر بيوتهم ان شاءالله)

فلا تتعلثون بغلاء المهور وشوفو غلاء المعيشه وخذوه بالحسبان. ويوم انكم مب قد العرس لا تلعوزون بنات الناس وكلمة اوجها للأهل إذا ياكم اجنبي مسلم زوجوه بنتكم بيسعدها اكثر من مواطنين هالزمن والله سبحانه ثم دولتنا يحفظها الله بيحفظون حقها وحق عيالها بعد ولا تخللونها عندكم وضيعون زهرة شبابها.

السموووووحه طولت بس كلماتي فشة خلق لكثير من المواطنات المقهورات على انفسهن وعلى اخوانهن من الشباب.

واللي حاب يطلع على تفسير الآيه اكثر .. هذا الرابط يتفضل :

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=304&idto=304&bk_no=51&ID=291
[/align]

عفواً يالمشاكسة دوم انه العربيات عامتا و الاجنبيات الوافدات يرمون نفسهم على الشباب المواطنين ( الوافده سواء كانت عربيه او اجنبيه تعرض نفسها عليه بالمجان أو تحمل منه سفاحا كي تلزمة بالزواج منها وبعد الزواج تبدأ بطلباتها التي لاتنتهي الى ان تنتهي حياته ( يستاهل الخروف ) ) انا اللي بسألج الحين و انتي ترضين تاخذين ريال لعوب أو خروف على قولتج و يدور على البنات ليش ما ترمسين عن الشاب اللي هو يطالع لبرا ليش ما ترمسون عن اللي يالسين اييبون العمالة الباطلة نفس المراقص و يراوون الشباب ها الاشكال انتة قبل لا تعطون الموافقة تسألون عن الشاب هل هو من عائلة محافضة و ملتزم و لا راعي مراقص و حفلات و مادري شو و هاي البيزات اللي تنصرف على تكاليف العرس يوم اتقولين ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا ) يا أخي ليش تنسى كلمة ( بما انفقوا ) وبما انك ماتنفق عليها فما إلك قوامه عليها ) بما انفقوا بما انفقو يوم هي تبا كوشة بمبلغ من 15 إلى 20 الف درهم و صاله حق ليلة وحدة 80 الف درهم هذا في راك في ابوظبي توصل 250 الف و هدا المبلغ اللي هو بينصرف على ليلة وحدة و مال 4 ساعات و لا 5 ساعات هل هذا هو الانفاق اللي تقصدينه و يوم تقولون يشتري سيارة بنص مليون هذي البيزات ترا السيارة اتم 5 سنوات يعني يروم يحلل بيزاتها و يوم بيبيعها بيطلع مبلغ منها بس شو في 150 الف و لا 200 الف من ليلة وحدة بيبيعها بعدين مثلا و لا عشان فرحة يدفع دم قلبه و يتم مديون فيها ليش ما اتدورون الشي الرخيص دام انه الوافدات يحصلون و يرضون بالرخيص معناها في مجال للشي الرخيص و بعدين لاتنسين انه يوم حساب القبر النص درهم و لا غيرها نحنا بنتحاسب عليه في ماذا انفقته رجل ام امرأه و شي ثاني لا تنسيه انه باجر ان شاء الله بييج نصيبج و حقكم كلكم اللي موب متزوجين ان شاء الله بيي نصيبكم كلكم
و للمتزوجين بتفرحون بعيالكم بس يوم يكبرون و ايي وقت الزواج انتو بعد بتطلبون نفس الشي لانه تشوفون فلانه ريلها يابلها طن ذهب و سيارة و بيت و مادري شو ليش هي احسن عن بنتي انا بعد ابا حق بنتي جي و جي و جي ...إلخ و ينجلط الريال و يروح و بعد شي الجنسيات المعنية من الوافدات العربيات معروفة شو هي بس هو الاحسن انو لو ما يتم التعميم على الوافدات اجمع ( إن بعض الضن إثم )

[تناهيـــد]

أقدرانا مكتوبه ..

وبالنهاية كلن بياخذ نصيبه المكتوب له ...


تناهيـــد

[jin jun]

بالمختصر المفيد

بطيرون وبتحلون

قسمة ونصيب

[راعي سوالف]

بموجود مقاهي ومراقص في راك اكيد مواطنين مب كلهم ما يفكر وا يتزوجوا ويستر واع نفسهم ويصرفوا ع بيتوتهم بسب وجود جنسيات عربيه وغير هم للي شغالين لين الصبح وبنات نفس شي قاعدات في هده المراقص ومقاهى بدون رقيب ولا حسيب اما سالفه مهور وغلا معيشه اكثرها خربيط لحين الاهل يدورا الستر ع بناتهم شافين دنيا مب نفس الاول والحكومه ما تقصر يس مشكله من شباب وبنات اكثرهم محصلين للي يشبع غريزتهم

[مراسل قبيلة الظهوريين]

العنوسة مشكلة ولازم تنحل لكن كيف ؟؟؟؟؟

[عشقي راكـ]

طل القمر اول شي هايله معضمهن تاخرن في سن الزواج

ثاني شي اعتقد في نسبه منهم خذو من اهلهم واهلهم وافدين

واخر شي في نسبه في اعتقادي كانت على علاقه واهلم خبر خير و شبابنا مايبون هالبنات

لا اختي انتي غلطانه وايد بنات صغار فالسن خذو خليجيين ووافديين لأنهم شافوهم أحسن عن المواطنين

و لأنة هالوافدين والخلجيين محترمين و خلوقين وحالتهم المادية زينه

فليش يرفضونهم

والنقطة الأخيرة اللي ذكرتيها انتي غلطانه فيها مليون بالمية يعني البنت اللي عندها علاقة المواطنين ما يبونها هههههه

والله نحن اللي نشوفه العكس البنت اللي أربع وعشرين ساعة فالمولات و متبرجة هي اللي تعرس عندنا

وبعدين البنت اللي عندها علاقة كل شباب الإمارات يعرفونها ؟ مب معقولة

الوافدين مأخذين مواطنات شريفات و محترمات و أعرف كمن وحدة مدرسات دين و رياييلهن وافدين ومرتاحات فحياتهن

و مثل ما المواطن يبغي وحدة محترمة على قولتك فالوافد والخليجي بعد يبغي محترمة

و ما يجوز تقول ان هالبنات عندهم علاقة والمواطنين ما يبونهم

في مواطنات ووافدين تزوجوا عن حب

مع اني مب مع البنت اللي تتزوج عن حب وعن علاقة بس هاللي صاير بس مب كلهم في اللي تزوجو من أقاربهم

اما بتقولين لي ليش محد اينا قولو حق اعماركم وين العيب الي فيكم ولا ادا عن المهر تطلبون 2000000 الف ليش يالسين ع بنك نحن وثاني شي لاتقولين انه الوافدات تتلحوس المواطن عشان هالشي انتي ادا تبين هالشي لازم الستر

[عشقي راكـ]

اول شي هايله معضمهن تاخرن في سن الزواج

ثاني شي اعتقد في نسبه منهم خذو من اهلهم واهلهم وافدين

واخر شي في نسبه في اعتقادي كانت على علاقه واهلم خبر خير و شبابنا مايبون هالبنات

لا اختي مشاكسه انتي غلطان وايد بنات صغار فالسن خذو خليجيين ووافديين لأنهم شافوهم أحسن عن المواطنين

و لأنة هالوافدين والخلجيين محترمين و خلوقين وحالتهم المادية زينه

فليش يرفضونهم

والنقطة الأخيرة اللي ذكرتيها انتي غلطانه فيها مليون بالمية يعني البنت اللي عندها علاقة المواطنين ما يبونها هههههه

والله نحن اللي نشوفه العكس البنت اللي أربع وعشرين ساعة فالمولات و متبرجة هي اللي تعرس عندنا

وبعدين البنت اللي عندها علاقة كل شباب الإمارات يعرفونها ؟ مب معقولة

الوافدين مأخذين مواطنات شريفات و محترمات و أعرف كمن وحدة مدرسات دين و رياييلهن وافدين ومرتاحات فحياتهن

و مثل ما المواطن يبغي وحدة محترمة على قولتك فالوافد والخليجي بعد يبغي محترمة

و ما يجوز تقول ان هالبنات عندهم علاقة والمواطنين ما يبونهم

في مواطنات ووافدين تزوجوا عن حب

مع اني مب مع البنت اللي تتزوج عن حب وعن علاقة بس هاللي صاير بس مب كلهم في اللي تزوجو من أقاربهم

[نقيب الأشراف]

المسأله محسومه ومايبالها معادله نيوتن
وهي جوهر العلاقه المقدسه
يارعاكم الله
إذا أنعدمت الموده والرحمه بين الزوجين
واللة لويوصلون للشمس مابيتوالفون
نقطه ثانيه :
بعض البنات يتنازلن عن الغرور
وبعض الشباب يهونون عن العناد

أمنياتي بحياه سعيده للجميع

[برووكه]

كلمة اوجها للأهل إذا ياكم اجنبي مسلم زوجوه بنتكم بيسعدها اكثر من مواطنين هالزمن والله.. ثم دولتنا يحفظها الله بيحفظون حقها وحق عيالها بعد ولا تخللونها عندكم وضيعون زهرة شبابها

[نقيب الأشراف]

اللي يقول زواج المسلم الآجنبي
أين الكفاءة المعتبره شرعاً في النسب !!!؟