تسجيل دخول

عام الاستعداد للخمسـين

العودة   منتديات الرمس > المجالس الاخرى > المجالس العامة > مجلس الدين والحياة

مجلس الدين والحياة (نظرة التوزان بين الدين والحياة)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 4 - 4 - 2008, 07:38 PM
الصورة الرمزية ahmedmecanic
ahmedmecanic ahmedmecanic غير متواجد حالياً
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: 26 - 3 - 2008
الدولة: المغرب
العمر: 52
المشاركات: 464
معدل تقييم المستوى: 45
ahmedmecanic is on a distinguished road
إنشاء موضوع جديد ""الحلقة الاولى: أسماء الرسول "صلى الله عليه و سلم"""

الحلقة الاولى: أسماء الرسول "صلى الله عليه و سلم"</STRONG>



1- محمد : وهو أشهرها ، وبه سُمّيَ في التوراة صريحاً - أنظر جلاء الإفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام لابن القيّم .
2- أحمد : وهو الإسم الذي سمّاه بهِ المسيح ، قال تعالى في سورة الصف :- وإذ قال عيسى إبن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد )) .
والفرق بين محمد وأحمد من وجهين
الوجه الأول : أن محمداً هو المحمود حمداً بعد حمد فهو دال على كثرة حمد الحامدين له ، وذلك يستلزم كثرة موجبات الحمد فيه ، وأحمد تفضيل من الحمد يدل على أنه الحمد الذي يستحقه أفضل مما يستحقه غيره ، فمحمد زيادة حمد في الكمية وأحمد زيادة في الكيفية ، فيحمد أكثر حمد وأفضل حمد حمده البشر .
والوجه الثاني : أن محمداً هو المحمود حمداً متكرراً كما تقدم ، وأحمد هو الذي حمده لربه أفضل من حمد الحامدين غيره ، فدلَّ أحد الإسمين وهو محمد على كونه محموداً ودل الأسم الثاني وهو أحمد على كونه أحمد الحامدين لربه ..
3- المتوكل : وهو الذي يتوكل على ربه في كل حالة .
4- الحاشر : وهو الذي يحشر الناس على قدمه ، فكأنه بُعِثَ ليحشر الناس .
5- الماحي : وهو الذي محا الله به الكفر .
6- العاقب : وهو الذي عقب الأنبياء .
7- المقفّي : وهو الذي قضّى على آثار من تقدمه من الرسل .
8- نبي التوبة : وهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض .
نبي الملحمة : وهو الذي بعث بجهاد أعداء الله .
الفاتح : وهو الذي فتح الله بهِ باب الهدى وفتح بهِ الأعين العمي والآذان الصم والقلوب الغلف ، وفتح الله بهِ أمصار الكفار وأبواب الجنة وطرق العلم والعمل الصالح .
الأمين : هو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماوات والأرض .
ويلحق بهذه الاسماء :
البشير : هو المبشر لمن أطاعه بالثواب .
النذير : هو المنذر لمن عصاهُ بالعقاب.
السراج المنير : هو الذي ينير من غير إحراق بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج.
سيد ولد آدم : فقد روى مسلم في صحيحه أنه قال صلى الله عليه وسلم : (( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة )) وفي زيادة عند الترمذي (( ولا فخر )) (2516) وغيره .
الضحوك والقتّال : وهما إسمان مزدوجان لايفرد أحدهما عن الآخر فإنه ضحوك في وجوه المؤمنين غير عابس ولا مقطب ، ولا غضوب ، ولا فظ ، قتّال لاعداء الله ، لاتأخذه فيهم لومة لائم .
وهو القاسم ، وعبدالله ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام المحمود ، وغير ذلك من الأسماء ، لأن أسماءَه إذا كانت أوصاف مدح ، فإن له من كل وصف إسم لكن ينبغي أن يفرّق بين الوصف المختص بهِ ، أو الغالب عليه ويشتق له منه إسم ، وبين الوصف المشترك ، فلا يكون له منه إسم يخصه .
وعن جبير بن مطعم قال : سمّي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء فقال : (( أنا محمد وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يُحشَرُ الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي )) رواه البخاري (3268) ومسلم (4343) .
وأسماؤه صلى الله عليه وسلم نوعان : -
النوع الأول : خاص به لا يشاركه فيه أحد غيره من الرسل كمحمد وأحمد والعاقب والحاشر والمقفي ونبي الملحمة .
والنوع الثاني : ما يشاركه في معناه غيره من الرسل ، ولكن له منه كماله فهو مختص بكماله دون أصله ، كرسول الله ونبيه وعبده والشاهد والمبشر والنذير ، ونبي الرحمه ونبي التوبة. وأما إن جُعِلَ له من كل وصف من أوصافه إسم تجاوزت أسماؤه المائتين كالصادق والمصدوق والرؤوف والرحيم إلى أمثال ذلك ، وفي هذا قال من قال من الناس إنا لله عز وجل ألف اسم وللنبي صلى الله عليه وسلم ألف اسم ، قاله أبو الخطاب بن دحية ومقصودة الاوصاف . بتصرف من زاد المعاد(1/57-59).
كنيتـــه :-
كان صلى الله عليه وسلم يكنّى أبا القاسم بولده القاسم وكان أكبر أولاده.
وعن أنس رضي الله تعالى عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا أبا القاسم ، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : سمّوا بإسمي ولاتكنوا بكنيتي )) رواه البخاري (6/647) المناقب.
قال الحافظ : وقد إختلف في جواز التكني بكنيته صلى الله عليه وسلم ، فالمشهور عن الشافعي المنع على ظاهر الحديث ، وقيل يختص ذلك بزمانه وقيل بمن تسمى باسمه. فتح الباري (6/648)
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 17 - 4 - 2008, 10:45 PM
الصورة الرمزية soso
soso soso غير متواجد حالياً
عضو ذهبى
 
تاريخ التسجيل: 26 - 1 - 2008
المشاركات: 4,524
معدل تقييم المستوى: 57
soso is a jewel in the rough soso is a jewel in the rough soso is a jewel in the rough
رد: إنشاء موضوع جديد ""الحلقة الاولى: أسماء الرسول "صلى الله عليه و سلم"""

تسلم اخوي ع الموضوع الرائع ... واذكر يوم كنت صغيرة كانت امي تعلمني اسماء الرسول ((صلى الله عليه وسلم ))
__________________






رد مع اقتباس
  #3  
قديم 18 - 4 - 2008, 08:15 PM
الصورة الرمزية ahmedmecanic
ahmedmecanic ahmedmecanic غير متواجد حالياً
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: 26 - 3 - 2008
الدولة: المغرب
العمر: 52
المشاركات: 464
معدل تقييم المستوى: 45
ahmedmecanic is on a distinguished road
رد: إنشاء موضوع جديد ""الحلقة الاولى: أسماء الرسول "صلى الله عليه و سلم"""

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام علي سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما
أشكرك على هاته الاشارات القيمة و دعواتي أن يفتح الله قلوبنا و عقولنا للعلم النافع إنه على ذلك قدير



رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
""""شعرها أطول عنها """" ام حمووودي مجلس الصور العامة 23 28 - 5 - 2009 09:50 PM
""""معلومات قد تجهلها عن الصلوات الخمس"""" عاشق الرمس مجلس الدين والحياة 7 27 - 4 - 2009 02:28 PM
""""""""غــرف نوم رهــييييييية""""""" صدى الحرمان مجلس الأثاث والديكور 11 27 - 11 - 2008 10:57 AM
****((تخير لك صديق بين هالناس ))**** ا=ا من روائع المتألق "" ابراهيم السعيد "" ا=ا جروح مجلس الدين والحياة 8 29 - 3 - 2008 11:26 PM
""واقعنا""" {بصفحة إلكترونية} """" صدى الحرمان المجلس المنوع 5 28 - 2 - 2008 05:13 PM


الساعة الآن 03:30 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
المواضيع و المشاركات المطروحة بمجالس الرمس الحوارية لا تمثل رأي الموقع او ادارته بل تمثل وجهة نظر كاتبها