الاقارب عقارب... مقولة تحتاج الى نقاش؟؟

الاقارب عقارب... مقولة تحتاج
الى نقاش؟؟

http://www.al-wed.com/pic-vb/50.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقولة دائما اسمعها تردد على السنة

الكثير ولااعرف مدى صحتها

ما رأيكم في هذه المقوله ؟؟؟

الاقارب .... عقارب

هل هي صحيحة..؟؟

هل تمت الى الواقع بصلة؟؟

هل هذه العباره مبالغ فيها ..؟؟

ام اننا نرددها لنهرب من الزواج

من اقاربنا

أم هي حقيقة لانستطيع نكراها؟؟

أيعقل أن أقرب الناس الينا هم أعداء لنا في الحقيقة ؟؟

كيف نتعامل مع هذا النوع من الأقارب؟؟ أنعاملهم بالمثل ؟؟ ونرد الأساءه بمثلها ..؟؟

أم أن الأبتعاد وقطيعة الأرحام هي الحل الأسهل والأبسط ؟؟؟

http://up.bashar.cc/uploads/a6cd696200.gif

نريد نقاش جاد وموضوعي وصريح لهذا الموضوع الذي أصبح ظاهرة خطيرة تجتاح مجتمعنا

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شذى العطور

لقد فاح شذى الحروف بتواجدك وأستمتعت بنسج كلماتك

فشكرا لطرحك المفيد من واقع الحياة

الاقارب عقارب... مقولة تحتاج
الى نقاش؟؟

ما رأيكم في هذه المقوله ؟

هل هي صحيحة..؟؟

هل تمت الى الواقع بصلة؟؟

هل هذه العباره مبالغ فيها ..؟؟

ام اننا نرددها لنهرب من الزواج من اقاربنا

أم هي حقيقة لانستطيع نكراها؟؟ أيعقل أن أقرب الناس الينا هم أعداء لنا في الحقيقة

أجل صح مثل ما قال المثل سر بعيد وتعال سالم ولكن ليس بالقطيعة

ولكن بالحذر وندع القلوب صافية

نعم وأكثر لما نستنكرأليس قابيل أخو هابيل

لما قتله قتله بسبب الغيرة والحسد ليظفر بما يريد والثمن دم أخيه

فإن صلة الأرحام من أعظم القربات إلى الله وأجلها،

قال تعالى: {وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ } [سورة النساء:

كيف نتعامل مع هذا النوع من الأقارب؟؟ أنعاملهم بالمثل ؟؟ ونرد الأساءه بمثلها ..؟؟

أم أن الأبتعاد وقطيعة الأرحام هي الحل الأسهل والأبسط ؟؟؟

قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم

لي أقارب أصلهم فيقطعوني؟ فقال: فكأنما تسفهم الملَ، ولن يزال معك من الله ظهير ما دمت على ذلك

لا طبعا لما القطعان نكون على الحياد وخير الأمور أوسطها

أعمل بضميرك أنت وشخصيتك أنت لا بشخصياتهم لا بالقطيعة

ولا بتفكك الصلة ولكن بعدم الأحتكاك الزائد حتى يبقى الروابط ثابته

مهما كثرت ما بين الأقارب المشاكل والخلافات تظل صلة الرحم تربطهم

ونحن مسلمون فصلة الأرحام فرض فيها التواصل إنها متصلة بالله

ومن يقطعها يقطعه الله

قال رسولالله صلى الله عليه وسلم (( من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه

فصلة الرحم سبب في إطالة الأعمار .. وبسط الأرزاق..

لكن وللأسف الشديد.. مانراه في شريحة من مجتمعنا.. إذا حدث خلاف بين الأقارب.. حدثت القطيعة بين الكبير والصغير وهذا يمنع هذاوتستمر المقاطعة بين الأهل ربما تطول لسنوات.. وأحياناً لايحدث الوفاق مدى الحياة.. وإذا رجعنا للأسباب نراها تافهة.. لاتستحق كل هذه القطيعة.. فلماذا لانسامح ونعفو

لماذا لانعمر هذه القلوب.. النابضة بالحياة حباً.. وننقيها من الحسد والحقد وإساءة الظن

إن الكمال لله وحده.. وعلينا أن نكون قلوباً مفتوحة للغير.. تغفر الزلات وتحسن الظن.. وتصل الأرحام

على المرء أن يعفو عمن ظلمه.. ويبادر للصلح.. فله الأجر العظيم من الله.. وإن دل على شيء فيدل على قوة شخصيته.. وحكمته .. و نقاوة قلبه المفعم بالخير لكل الناس

أين نحن من قول الله تعالى

( أدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم )

إنه مبدأ عظيم لجلب المحبة والمودة ولكن من يطبق

أين نحن من قدوتنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.. فلقد لقي صنوف من العذاب ..والكلمات النابية .. والإتهامات الباطلة.. ولكنه صبر وكان قلبه مليئاً بالحب والخير للناس أجمعين ..


همسة..

إن الصفح عن الآخرين .. والعفو عنهم .. توصلك لدرجة الأحسان.. فليس الأحسان أن تحسن إلى من أحسن إليك ولكن تحسن إلى من وجه لك الأساءة وظلمك






غصن الورد

الصراحه موضوع مهم


انا عن نفسي اجوف مب كل العائلات نفس الشيء


هاي الظاهره موجوده صح

في اهل يحسدون بعض اكثر عن الغرب

وفي العكس بس كله يعتمد على الانسان نفسه

وخلينا نكون واقعيين شوي

هاي الظاهره موجوده اكثر شيء بين الاقارب النساء

اذا استوت مشكله بين الاقارب 90% سببها بنت وله حرمه هذا في رايي الشخصي

وعن سالفه الزواج انا افضل انه الواحد ياخذ من برع الاهل احسن

عشان التناسل يكبر والعايله تكبر وعشان التعارف

قال تعالي
إنا جعلناكم شعوبا وقبائل
لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم.

بس الحين في بعض الناس الله يهديهم يفرقون بين الناس من ناحية القبايل والحسب والنسب

عادي الواحد أيلس بنته في البيت 30 سنه وما يزوجها بس عشان ماياها واحد من نفس قبيلتهم وله ولد عمها

وهذا اكبر غلط

واشكرج مره ثانيه على موضوعج

والسموحه اذا قصرت

في النهايه تبقى وجهة نظر

نعم الاهل مثل عقارب الساعة في تواصلهم وتلاقيهم ومرور بعضهم على بعض

مرحب ملايين عالجميع وعلى راعيه الموضوع ..

طبعا راي اكيد لا ..

ليش طلع هالكلام اساس ..!!

لما يصير في عوائل (غيره وحسد ) بين بعض اكيد انه يولد نوع من الكراهيه لدى هذه الاسر ..

طبعا هناك (غيره وحسد)حميد يعني يحسدك لانك احسن عنه ومب انه يحسدك عشان انه مريض نفسياا ..

هناك عدده نقاط ولدت بمثل هذه المقوله انه(الاقارب عقارب) ولكنها مقوله خاطئه .

اذا الجميع يشتكي ان (الاقارب عقارب) اذا فعلا هناك عوامل ادت الى ذلك . ولكني اعتقد ان هذه المقولة متداوله كأسم فقط لاغير ، ولان البعض يستخدمها ماعنده مصطلح اخر ..

اذا غابت المشاعر والاحاسيس والايجابيه في كل عايله ، يدخل فيها عوامل سلبيه وضرابه بينهم فيكرهون بعض بمجرد اشياء تافهه ..

وشكرا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



اختي الفاضلة
شذى العطور


شكرا لمشاركتك في قسم الحوار و المناقشة
بانتظار مشاركة من خط قلمك




ليس كل مايقال صحيحا
كالاقارب ليسو عقارب


الاقارب
ضماد بارد يخفف حمى الحزن
حين تجتاحنا


فهم من يخفف عن صعاب الحياة
فهم من يتواجدوا الى جانبنا وقت المحن
فهم من يؤثرونا على انفسهم

هؤلاء هم الاقارب

لكن ان اهملنا هذه الضمادة فانها
تبلى كما يبلى الورد

فرفقا بأقاربكم
جدوا الاعذار لهم
و لا تحملوهم ايا منها




دمت بود.

وقفة!
فرق من يبغي الوصل
و من يبغي القطاعة.


[align=right]‎~ ﺻﺂ̲ﺡـِﭓ ﭑﻟتـﻣ̲ﻳﺰ ∫[/align]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرااا لكم لمروركم الطيب وبارك الله فيكم وفي أناملكم ..

الأقارب عقارب ..
ليس كل الأقارب عقارب بعضهم فقط .
ولكن هذا لا يعني أن نقاطعهم ونبتعد عنهم بل الواجب أن نصلهم فالمرء اذا زاره قريبه فرد له زيارته ليس بالواصل لأنه يكافئ الزيارة
بمثلها فالواصل حقا هو الذي يصل من يقطعه ويزور من يجفوه ويحسن الى من أساء اليه من هؤلاء الأقارب .

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال : يا رسول الله ان لي قرابة أصلهم ويقطعونني وأحسن اليهم ويسيؤون الي وأحلم عليهم ويجهلون علي .
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ان كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك .
رواه مسلم .
ففي الحديث عزاء لكثير من الناس الذين ابتلوا بأقارب سيئين يقابلون الاحسان بالاساءة ويقابلون المعروف بالمنكر فهؤلاء هم الخاسرون .

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : لا يدخل الجنة قاطع رحم .

وشكرااا

أختكم في الله : شذى العطور

مشكوره اختى شذى العطر
فى الزين وفى الشين فى ها الزمن وفى من الاهل الزين والطيب وفى الحسود والخبيث