رد مع اقتباسالله ييارك فيج ويغفر لج ولوالديج واشكرج عالمعلومه القيمه ولا حرمنا قلمج المميز ربي يسترج دنيا واخره
أَنْوَاعُ هَجْرِ الْقُرْآنِ وَ الْحَرَجِ مِنْهُ
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
قَالَ الْإِمَامُ إِبْنُ الْقَيِمِ رَحِمَهُ الله :- في كِتابِ الفَوائِد :
هجر القرآن أنواع:
« أحدها : » هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .
«والثاني : » هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به .
« والثالث : » هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم .
« والرابع :» هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .
« والخامس » هجر الاستشفاء و التداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها، فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به، وكل هذا داخل في قوله : « وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا » سورة الفرقان، الآية 30.وإن كان بعض الهجر أهون من بعض .
وكذلك الحرج الذي في الصدور منه :-
فإنه تارة يكون حرجا من إنزاله وكونه حقا من عند الله .
وتارة يكون من جهة كفايته وعدمها وأنه لا يكفي العباد، بل هم محتاجون معه إلى المعقولات و الأقيسة أو الآراء أو السياسات .
وتارة يكون من جهة دلالته وما أريد به حقائقه المفهومة منه عند الخطاب، أو أريد به تأويلها وإخراجها عن حقائقها إلى تأويلات مستكرهة مشتركة . وتارة يكون من جهة كون تلك الحقائق وإن كانت مرادة، فهي ثابتة في نفس الأمر أو أوهم أنها مرادة لضرب من المصلحة .
فكل هؤلاء في صدورهم حرج من القرآن، وهم يعلمون ذلك من نفوسهم ويجدونه في صدورهم . ولا تجد مبتدعا في دينه قط إلا وفي قلبه حرج من الآيات التي تخالف بدعته كما أنك لا تجد ظالما فاجرا إلا وفي صدره حرج من الآيات التي تحول بينه وبين إرادته . فتدبر هذا المعنى ثم ارض لنفسك بما تشاء
الله ييارك فيج ويغفر لج ولوالديج واشكرج عالمعلومه القيمه ولا حرمنا قلمج المميز ربي يسترج دنيا واخره
السلـآآم عليكم ..،،
يزآآج اللهـ خييير ع الموضووع يالغ ـلـآآ ..،
ولـآآآ تحرمينـآآ من موآآضيعج المفيدة ..
=)
رد: أَنْوَاعُ هَجْرِ الْقُرْآنِ وَ الْحَرَجِ مِنْهُ
تسلمـ ع المروور ،، نورت الصفحهـ ،،المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماستر بيكر
واسعدني توآآجدكـ الدآآئم .. ربي يحفظك ..
وعليكم السلام ،،
تسلممين الغنآآه ع المرور ..ربي يحفظج ..
ضوابط المشاركة