ماهو شعور الفتاة عندما يراها الخاطب ثم يقول انها.......

[:: الجراح ::]

موضوع جميل وشيق، وموجود في الواقع في بلادنا.
فترى العاده ان الناس لهم نظره واحده وما تتغير للأسف. فالرجل ينظر للمرأة والمرأة تنزل راسها "مستحيه" !! والكل ساكت. ولو في العمل أو في السوق بتشوف الرمسه كيف تطلع والضحكة كيف كبيرة والأمور طيبه، فالمشكله تحصل هذي النظرة -بين المخطوب والمخطوبه- أثرت عليهم، وكل طرف مايبا يفشل الطرف الثاني فتشوف "المجامله" تلعب دور كبير في الرد حتى لايقولون الناس: والله اهانه،، والله فضيحه!!
طيب تذكر يا مخطوب وتذكري يامخطوبة أنكم بين أمرين:
1- اما تجاملون بعض وتربطونها بالعادات والتقاليد وعيب نرد العرب!!!
2- أو انكم تنظرون نظرة مستقبليه، نظرة كيف بعيش مع الشخص اللي أمامي، هل بيكون لي عون في طاعة ربي ولا فرعون!!! هل بعيشني بقصر الراحه والمحبه؟ كيف هذا الشخص بيربي عيالي، وكيف بتكون حياتي الزوجيه من الحين إلى آخر يوم في حياتي مع هذا الشخص ؟

في الحقيقه.. أنا عشت الحاله رقم(1) وقلت: والله فضيحة أرد أهل العروس وأنا شفت البنت. وللأسف ماشفتها إلا منزلة راسها وأنا مستحي أطالع فيها،ما شفت غير " لون زولية بيتهم"!! يعني لو مارحت كان أحسن....وشو كانت النتيجه؟؟؟ الحياة التعيـــــســـه والنهايه إلى الطـــلاق، بعد كل الأموال اللي دفعتها وكل التعب اللي تعبت عليه راح بسـبـّـة "مجامله"، والبنت في حاله أتعس الله يعينها ويستر عليها وييسر لها الزواج برجل يسعدها ويناسبها .و كنت أشوف عمري أني ما أصلح لها وهي سبحان الله شافت نفس النظرة وطلبت الطلاق.

أما الحاله رقم(2): فهي الحاله اللي تنجح في السير على خطوات ناجحه، مب خطوات منكوسه!! لأن كل طرف فكر بحاله وحال حياته المستقبليه وحلل شخصية المرأة أو الرجل، وما فكروا شو بيقولون الناس عنا اذا قلنا هذا او هذا.

فالحاله الأولى: هي عبارة عن بيت مصنوع من خيوط العنكبوت، لا يظل طويلا حتى يأتي عليه قاصفا من الريح و يأخذه وكأنه لم يكن هناك بيت.
وأما الحاله الثانيه: فهو بيت قد أسس بأركان التفاهم، وصخور النظرة المستقبليه، فهذا بيت " مايهزه ريح"

قال الله تعالى: " ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون".
فالمودة لا تأتي إلا بالتفاهم والتفكر، والله ختم الآيه بصفات هؤلاء الناس الذي يعيشون هذه الموده وهم الذين "يتفكرون".
وأوافق كلام أسيرة الشوق الطيب وماقاله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: " انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما " ومعنى ان يؤدم بينكما: أي أن تدوم المودة بينكم.

وقد ذكر النبي أربعه صفات تنكح المرأة من أجلهن: المال، الجمال، النسب، والدين، فلم يقل لمجامله الأهل، أو لأجل ألا يقول الناس هذا عار أو فضيحة في حق المرأة.
فإن رفض أحد الطرفين فهذا لايعني نهاية العالم أو أن ذلك فيه عار على المرأة أو الرجل، فقد طلق زيد بن حارثة- رضي الله عنه- زينب بنت جحش وكانت النهاية زواج الرسول صلى الله عليه وسلم لزينب.
فاجعل كل إعاقه انطلاقة، واعلم أن الله قد كتب لك و لكي خيرا فلا تحزنوا (وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم) سبحان الله!!! كيف ذلك؟؟( والله يعلم وأنت لا تعلمون).

وشكرا على طرح مثل هذه المواضيع الشيقة يا الجراح.

الصـــراحة تستاهل تحيــة ع هالكلام المفــيد ...

وعيبني اسلوبك في الكتابة ...

أتمنالك التوفيق

أخوك :: الجراح ::

[عمار84]

الصراحه هاااااااا الموضوع طبعا محرج للبنات

وبعدين الريال يوم خطب لازم الاهل يشوفون البنت ويوم الملجه الريال يلبس الحرمه الدبله ما فيها احراج اول ايام بس البنت تستحي اشوي وبعدين خلاص الامور تمشي بين الريال والحرمه

[سري للغاية]

مساء الخير

اولاً اشكركِ عزيزي على هذا الموضوع الراقي جداً جداً


وثانياً أنا من وجهة نظري النظره الشرعية التي اقرها الدين الحنيف ليش فيها شي


ولكن أهم شي صدق الخاطب ويجب ان يكون بالفعل متقدم وقصده الاستقرار


لان يوجد وللأسف في مجتمعاتنا ممن يتحرش بخلق الله ويتلاعب بأعراض الناس


وهناك من يعارضوالسبب؟؟؟


و بقولون هذا متحجر ومن العصر الجاهلي


ومتمسك بالعادات والقيم والمفاهيم


سبب أعتراضهم بعض الناس على النظره


ليس اعترض على كلام الرسول صلى الله عليه وسلم



يقولون ان للنظرة الشرعية


شروط وانا بتكلم عن شرط مهم فيها

وهو

1_ اذا ماعجبت الشاب الفتاة انه مايروح يتكلم عن عيوبها


وهذا اول سبب خلى الاهل تعترض على النظرة


لانه الان اشوف الي ماتوفقوا بالارتباط مع بعض وبالذات


الشباب اذا ماعجبته الفتاة يروح لربعه او اي احد ثاني حتى لو كانو اهله


يروح يتكلم عن عيوب الفتاة


اصبحت الفتاة سلعة تشترى وتباع


أصبحت تستر نفسها لكن هناك من يفضحها ويتكلم عنها سترنا الله واياكم


لدرجة انه يعقد عليها او يصلون لدرجة الموافقة بين الطرفين ثم ينتهى كل شئ


وهذا الواقع نعيشة جميعااااا وكم من القصص التى تدمي القلب




ولذلك السبب يحق الوالدين الحيطة والحذر وليس المقصد انهم متشددين كما يتصور البعض


بل محافظين وحذرين من ان يقعون فريسة لضعفاء النفوس واصحاب الضمائر الميته


كل اب يسعده ويفرحه ويشرفه أن المتقدم يكون ذات خلق ودين وقصده الاستقرار


وهذه أمنية كل أب وأنا متأكد ان لو تقدم شخص كفء وطلب منه الشرع ان يرأى أبنته


ليوافق وهو سعيد ومسرور ودون تحفظ


عموما نسأل الله سبحانه وتعالى أن يرزقنا وأياكم النظره الشرعية التي لا تقلل


من شأننا ولا من أيماننا ولا تخدش أخلاقنا


ويا أخي الجراح الله يعطيكِ الف عافية على هذا الموضوع


وان شاء الله تقر عينكِ برؤية الحبيب محمد صلى الله عليه وآله في الجنة


ونشأ الله أكون عطيت الموظوع لو جزء من حقه



تقبل كل والتقدير والاحترام


من أخوكِ


سري للغاية






وحبيت أرفق موضوعي بلأحاديث للأستفاده


الاسلام من اتى الينا بالنور والهدى
وحلل النظره الشرعيه. والله اعلم.
وهذا احاديث للرسول صلى الله عليه وسلم
يجوز للخاطب أن ينظر إلى كل ما يدعوه إلى نكاح المرأة وفي الحديث يقول صلى الله عليه وسلم : " إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل فإن ذلك أحرى أن يؤدم بينهما " رواه أحمد وأبو داود من حديث جابر بإسناد حسن
وفي حديث المغيرة بن شعبة أنه خطب امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما " أخرجه أحمد وغيره
وفي صحيح مسلم أن رجلا خطب امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " أنظرت إليها ؟ قال لا قال اذهب فانظر إليها "
فللخاطب أن ينظر ممن يريد نكاحها إلى وجهها وشعرها ويديها وقدميها ممايدعوه إلى نكاحها كما له أن ينظر إليها سواء بعلمها أو بدون علمها كما دل على ذلك بعض الأحاديث والله أعلم
.................................................. ..................................
الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إذا رضيتم الخاطب فالسنة أن تحصل رؤية شرعية بضوابطها الشرعية، وهي:
(1) تحريم الخلوة بالمخطوبة؛ لأنها لا تزال أجنبية من الخاطب، وبهذا يعرف الخطأ الكبير الذي يفعله بعض المسلمين اليوم متأثرين بالعادات الغربية، من خلوة، وخروج متكرر باسم الفسحة والتعرف على المحاسن ... الخ تلك الأعذار التي لا تسوغ هذا العمل شرعاً، بل ربما انقلب الأمر على الزوجين، فاستهلكوا الشحن العاطفي ـ الذي هو وقود الحياة الزوجية ـ في أيام الخطوبة، حتى إذا ما دخل بها، وكأنه دخل على امرأة يعرفها منذ سنوات، فلا يبقى للأيام الأولى من الزواج رونقها وجمالها .
(2) تحريم المصافحة ،لأنها أجنبية، والأجنبية لا تجوز مصافحتها مطلقاً، كما في الصحيحين من حديث عروة بن الزبير، أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء، قالت :" ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط، إلا أن يأخذ عليها، فإذا أخذ عليها فأعطته، قال: اذهبي فقد بايعتك" . صحيح البخاري (4891)، وصحيح مسلم (1866) و هذا لفظ مسلم .
فإذا كان هذا في البيعة ـ التي مدُّ اليد فيها من أظهر صور تأكيدها ـ فغيرها من باب أولى .
(3) أن يستر الخاطب ما رآه إذا لم يُقْدم على الزواج ؛ لأن الله يقول: (وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً)[الإسراء: 34]، ومن المعلوم أن أهل الزوجة، وإن لم ينصوا على وجوب الستر إلا أن ذلك متقررٌ عرفاً ومروءةً ، والمعروف عرفاً كالمشروط شرطاً .
ثم إذا حصلت الموافقة من الطرفين، ورغبتم العقد، فهناك أناس في كل بلد معروفون بعقد الأنكحة، والمطلوب في عقد النكاح ـ كما هو المعمول به ـ : الولي ـ وهو أنت ـ وحضور الزوج أو من ينيبه، مع شاهدين مرضيين، ثم يقوم المأذون بعقد النكاح بطريقة معروفة ستراها عند العقد، فإذا عقد عليها صارت زوجةً له.
للدكتور: عمر المقبل
.................................................. .................................................. ...............
يرى الخاطب مخطوبته مرة واحدة، ولا تجوز الخلوة بها، وإذا تيسر أن يراها بدون علمها فلعله أولى؛ لأنه أصون لحيائها، وخشية ألا يرغب فيها، فإن لم يرغب فيها بعد رؤيتها أثر ذلك في كسر قلبها، فإذا لم تعلم كان أحسن وأرفق بها.
للعلامه : عبد الرحمن العجلان

[حياتي دموع]

مادمه عقب ماشافها غير رايه بالخطبة يعني ماعيبته
يعني حكم عليها بالشكل والمظهر

[:: الجراح ::]

تسلمــــون ع المرور

[رمساويه اصل]

ههههههههههههههههههههه والله حاله

[:: الجراح ::]

ههههههههههههههههههههه والله حاله

ليش والله حــاله ..

انتــي موب مجبوره تردين ع الموضوع..

ويسلمو ع المرور اللي يزعل ..

[Her Highness]

اكيد بتنحط فموقف محرج وااااااااااااااااااايد


لان مب حلوه بحق بنت ان ينقالها انتي مب حلوه مايبتينعي حتى لو بطريقه غير مبااااااااشره



اللي هي انه يلغي الخطبه ...


احس بيكون احسن الها لان اللي يفكر بالشكل بيعت وااااايد وتفكيره سطحي ومايفكر بعقل يمكن اللي عنده مب حلووه


عند غيره ملكه جمال الاذواق تختلف وهاذي خلقه رب العالمين ومحد يقدر يغيرها


واذا واحد فكر يخطب ويبا يشوفها فنصيحه مني يشوفها فمكان عام او عزيمه بدون البنت ماتعرف وقبل مايتقدم لاهلها


لان لو ماعيبته بيحط عمره واهله واهلها فموقف محرج


وتسلم ع الموضوع

[:: الجراح ::]

اكيد بتنحط فموقف محرج وااااااااااااااااااايد


لان مب حلوه بحق بنت ان ينقالها انتي مب حلوه مايبتينعي حتى لو بطريقه غير مبااااااااشره



اللي هي انه يلغي الخطبه ...


احس بيكون احسن الها لان اللي يفكر بالشكل بيعت وااااايد وتفكيره سطحي ومايفكر بعقل يمكن اللي عنده مب حلووه


عند غيره ملكه جمال الاذواق تختلف وهاذي خلقه رب العالمين ومحد يقدر يغيرها


واذا واحد فكر يخطب ويبا يشوفها فنصيحه مني يشوفها فمكان عام او عزيمه بدون البنت ماتعرف وقبل مايتقدم لاهلها


لان لو ماعيبته بيحط عمره واهله واهلها فموقف محرج


وتسلم ع الموضوع

تسلميـــن ع مرورج أم دحماني ..

[@الفتى الحزين1@]

اخي الكريم

اشكرك على موضوع المفيد للنقاش

اكيد الاراء تختلف لاختلاف عقلية الانسان

من تتقبل الموقف بصدر رحب

ومن لا تتقبل الموقف وتعتبره اهانه لها

ما هو الزواج ؟

الزواج هو:

1:موافقة ولي الامر

2:قبول الطرفين

3:الاشهار

4:امهر

فأذا لم يتواجد احد هذه الشروط بطل الزواج

ويجب ان يوافق الطرفين على الزواج لانهم

سيعشون العمركله في بيت واحد

والزواج قسمه ونصيب

لانه مقدم من الله عز وجل

واذا احست البنت انها اهانه

فاقول لها

اهانة يوم

ولا اهانة عمر كامل

اشكرك اخي العزيز مره ثانيه

تقبل مروري

اخوك

الفتى الحزين1