فتــــــــــاوى

[%غمـــازة%]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم صيام شهر رجب كاملاً وهل ورد حديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم في فضل صيام شهر رجب؟

◆ أجاب عن هذا السؤال المركز الرسمي للإفتاء قائلا: صوم رجب مرغوب فيه عموماً لأنه من الأشهر الحرم التي ورد الترغيب في صيامها، لما رواه أبو داود في سننه عن مجيبة الباهلية عن أبيها أو عمها رضي الله عنهما أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم... إلى أن قال: “صم من الحرم واترك، صم من الحرم واترك، صم من الحرم واترك”، وقال بأصابعه الثلاثة فضمها ثم أرسلها. ولهذا استحب الفقهاء صيامه دون تحديد يوم معين منه، قال العلامة ابن أبي زيد رحمه الله تعالى في كتابه الرسالة: (التنفل بالصوم مرغب فيه وكذلك، صوم يوم عاشوراء ورجب وشعبان ويوم عرفة)، ولم يرد حديث صحيح يخص يوماً معيناً منه بالصوم، والله أعلم.

إبدال التسميع بالتكبير سهواً في الصلاة

◆ ما حكم قول “الله أكبر” سهواً بعد الرفع من الركوع؟ وإذا تذكرت ثم قلت: سمع الله لمن حمده، فهل يجب أن أسجد سجود السهو؟ وجزاكم الله خيراً؟

◆ أجاب عن هذا السؤال المركز الرسمي للإفتاء قائلا: إن من سها في صلاته فكبَّر عند الرفع من الركوع في الوقت الذي كان ينبغي فيه أن يقول: سمع الله لمن حمده، والحال أنه إمام أو منفرد يصلي وحده، فإنه لا سجود عليه، مع أن المسألة فيها قولان بالسجود وعدمه، قال الشيخ خليل رحمه الله: (وفي إبدالها بسمع الله لمن حمده أو عكسه تأويلان)، غير أن الشيخ عليش رحمه الله نقل عن العدوي أن الأقوى عدم السجود، فقال عن المسألة في منح الجليل: (قولان أقواهما عدم السجود قاله العدوي). ومحل الخلاف، إذا لم يتدارك السهو في نفس الوقت، فإن تذكر فوراً ثم قال: سمع الله لمن حمده فلا شيء عليه اتفاقاً، يقول الشيخ عليش: (ومحلهما (أي القولان).. إذا فات تدارك ما أبدله بتلبسه بالركن الذي يليه، فإن لم يفت أتى بالذكر المشروع ولا سجود اتفاقاً).

أما إن سها المصلي فجعل كلاً من الذكريْن في محل الآخر، بحيث انخفض للتكبير بالتسميع ورفع منه بالتكبير، فإن هذا نقص يسجد له قبل السلام سجدتين باتفاق، يقول الإمام الحطاب رحمه الله: “وأما لو أبدل في الموضعين فلا كلام في السجود”، والله أعلم.

الأخذ من راتب الزوجة

◆ كنت قد أذنت لزوجتي بالعمل ولكنها تأثرت بصاحبتها ورفضت المساهمة في مصروف البيت، وهددتني بأن تشكوني لدى الشرطة، فهل علي إثم في إلغاء إقامتها وإعادتها إلى البلد؟

أجاب عن هذا السؤال المركز الرسمي للإفتاء قائلا: قبل أن نوجه لك نصيحة في موضوع سؤالك من المهم جداً أن نبين لك الحكم الشرعي في تصرف الزوجة في مالها، فزوجتك لها ذمة مالية مستقلة، ولا يجوز لك أخذ شيء من راتبها إلا بطيب نفسها، فقد وردت الأحاديث الصحيحة التي تعطي الزوجة الرشيدة حرية التصرف في مالها، وقد قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه: “باب هبة المرأة لغير زوجها وعتقها إذا كان لها زوج فهو جائز إذا لم تكن سفيهة فإذا كانت سفيهة لم يجز”، وأورد في ذلك عدة أحاديث، قال الحافظ بن حجر رحمه الله في كتابه فتح الباري:”... وبهذا الحكم قال الجمهور، وخالف طاوس فمنع مطلقاً، وعن مالك لا يجوز لها أن تعطي بغير إذن زوجها ولو كانت رشيدة إلا من الثلث، وأدلة الجمهور من الكتب والسنة كثيرة”. وعلى كل حال أنت رجل مسؤول عن زوجتك ومطالب شرعاً بحسن عشرتها وإكرامها، وينبغي أن لا تتصرف تصرفاً مبنياً على الغضب وردة الفعل، فما دمت قد أذنت لها بالعمل وقابلتك بما ذكرت فلتصبر قليلاً ولتعطها الحرية في تصرفها، ولا شك أنه عندما تطمئن إلى موقفك لن ترضى لنفسها إلا أن تساعدك في تحمل أعباء البيت، وعلى الأقل ستقضي الكثير من حاجاتها الشخصية من راتبها. وعليك أن تعالج الخلاف بينكما في قضية راتب زوجتك بالحكمة والصبر والتأني، فمن تأنى نال ما تمنى، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل الذي تشكو منه زوجته علانية للناس ليس من الخيار، والله الموفق.

[صمتي ألمي]

تسلمين وفي ميزان حسناتك يارب

[حياتي الرمس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكوورين على هذا الطرح الجميل



وان شاء الله يجعله في ميزان حسناتج

[%غمـــازة%]

النفس المطمئنة والوصول لمقامها

◆ ما هي النفس المطمئنة؟ وكيف نصل إليها؟

◆ أجاب على هذا السؤال المركز الرسمي للإفتاء بالدولة قائلا: إن النفس المطمئنة هي المؤمنة المطمئنة بثواب الله، رَضِيَتْ عَنْ اللَّه وَرَضِيَ عَنْهَا، أَمَرَ بِقَبْضِهَا فَأَدْخَلَهَا الْجَنَّة وَجَعَلَهَا مِنْ عِبَاده الصَّالِحِينَ

قال الله تعالى: «يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ*ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً*فَادْخُلِي فِي عِبَادِي*وَادْخُلِي جَنَّتِي» الفجر: الآيات 27-30، قال العلامة القرطبي: «النفس المطمئنة، أيقنت أن الله ربها، فأخبتت لذلك؛ قال ابن عباس رضي الله عنهما: أي المطمئنة بثواب الله...المؤمنة». وفي مسند الإمام أحمد وغيره عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الملائكة عند احتضار النفس المطمئنة تقول: اخرجي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ، قَالَ: فَلَا يَزَالُ يُقَالُ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ: مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيَقُولُونَ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ

أما كيف يصل الإنسان إلى هذا المقام المحمود فهو سهل على من يسره الله له ووفقه لسلوك درب الطاعة والتقرب لله جل جلاله رغبة ورهبة بكثرة النوافل، وخير معين على ذلك مراقبة الله في السر والعلن، والإخلاص في العمل، وكثرة الذكر، والتعلق بما عند الله من خير، والله أعلم.



=======================================



وسواس الموت

◆ في البداية كنت أخاف على أطفالي أو والدي من الموت، وتطور هذا الوسواس حتى صرت أخاف من النوم لخوفي من الموت وأنا نائمة، ومنذ فترة تعاودني أحلام كلها في قضية الموت، فصرت بسبب هذه الحالة لا أفرح بشيء ويصيبني حلول الليل بهمٍّ شديد. وساعات دوام زوجي طويلة وهذا ما يزيد وضعي سوءًا، ومع أني والحمد لله محافظة على الصلاة والذكر والقرآن لكن لا أعرف كيف أتخلص مما أنا فيه، ساعدوني أثابكم الله؟


◆ أجاب على هذا السؤال المركز الرسمي للإفتاء بالدولة قائلا: لا داعي لهذا القلق الشديد فتأكدي أنك لن تموتي قبل أن تستكملي رزقك ويحين أجلك، قال الله تعالى: «وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله كِتَابًا مُّؤَجَّلاً..» (آل عمران:145)، قال العلامة الطبري رحمه الله في تفسيره: «وما يموت محمد صلى الله عليه وسلم ولا غيره من خلق الله إلا بعد بلوغ أجله الذي جعله الله غاية لحياته وبقائه، فإذا بلغ ذلك من الأجل الذي كتبه الله له، وأذن له بالموت، فحينئذ يموت، فأما قبل ذلك، فلن يموت بكيد كائد ولا بحيلة محتال».

ولعل الله يمنحك عمراً مديداً في طاعة الله تسعدين فيه بأولادك وتشاهدين
ذريتهم بأم عينك، واعلمي أن الخضوع لهذه الوساوس يزيدها، ويعزز الأوهام الناتجة عنها؛ فاتقي الله في نفسك واشغلي وقتك بإدارة مصالح بيتك، وخصصي وقتاً للترفيه عنك وعن أبنائك وأبعدي عنك كل الأفكار السلبية، واحذري من التأثير السلبي لحالتك هذه على أولادك، وإذا تمادى بك هذا الوسواس فلا بد أن تعرضي نفسك على طبيب نفسي مختص.

وجدير بك أن تتأملي ما ورد في سنن الترمذي من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ».

وننصحك بأن تلتزمي ببعض الأمور العملية يومياً مثل أذكار الصباح والمساء، والصدقة يومياً بما تيسر، وداومي على صلة الرحم ولو بالسلام، ويجب عليك بذل الجهد في إدخال السرور على وزوجك وأولادك، خاصة في المناسبات، وعليك بالدعاء فمن أعطي الدعاء لم يحرم الإجابة، والله الموفق.

[قلبي شيوخي]

ربي يجعله في ميزان حسناتج أن شاءا لله ,,

ويعطيج العافية ع الطرح الطيب ,,,

[%غمـــازة%]

تسلمين وفي ميزان حسناتك يارب

شكـــــــرا" عالــــرد الغاليــــــــة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكوورين على هذا الطرح الجميل

وان شاء الله يجعله في ميزان حسناتج

سلمت عالمــــــــــــرور و الــــــرد

ربي يجعله في ميزان حسناتج أن شاءا لله ,,

ويعطيج العافية ع الطرح الطيب ,,,

الله يعافيــــــك،، سلمــت عالـــــــرد