أصغـر.عريس؟!! بآلصوٍرٍ

[راشد]

انا قريت هالمقاله قبل

صدقت يا اخوي " عيش اكثر بتشوف اكثر "

[سري للغاية]

هههههههههههههه

آي بطني بمووووت من الضحك شكله الولد مسوي عمره كبير ويوم بيكبر بسوي عمره صغير ...هههههه

لا حول ولا قوة الا بالله يهال ويفكرون بالزواج ...ادري فيه يبغي يطلعون صورتة بالأخبار والجرايد ..ههه

تسلمين ع المرور الجميل

[سري للغاية]

هم شو يقصدون ابها الشي؟ حرام بعدهم اصغار..

شكرا لك اخوي وتقبل مروري

تسلمين أختى صدي الحرمان ع المرور ودمتي بخير

[سري للغاية]

شروط الزواج /

يشترط لصحة الزواج ما يلي:
1- إذن ولى المرأة: وهو والدها أو أخوها أو قريبها من ناحية الأب في حالة عدم وجود أب أو أخ ، أو من تختاره المرأة -في حالة عدم وجود هؤلاء- وترى أنه يحرص على سعادتها ومصلحتها. ويرى جمهور الفقهاء أنه لا يجوز للمرأة أن تزوِّج نفسها بدون إذن وليها، قال صلي الله عليه وسلم: (لا نكاح إلا بولى) [أبو داود]. وقال صلي الله عليه وسلم: (أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل) [أبو داود والترمذي وأحمد].
ويشترط في الولى أن يكون رجلا بالغًا عاقلا مسلمًا فلا يكون أنثى ولا صبيًا صغيرًا ولا مجنونًا ولا مشركًا.
2- أن يكون الزوج مسلمًا: وألا تكون الزوجة مُحَرَّمة على الرجل، كأن تكون إحدى المحارم، أو تكون غير مسلمة أو كتابية.
3- رضا الرجل والمرأة: فإن أكره أحدهما فلا يصح الزواج.
4- الإشهاد على الزواج: ويكون برجلين مسلمين عاقلين بالغين حُرّين عَدْلَين ممّن يعرفان بالأمانة والصدق لقول الرسول صلي الله عليه وسلم: (لانكاح إلا بولى وشاهدى عدل) [ابن حبان والدارقطنى].
ويشترط سماع الشهود وكلام العاقدين وفهم المراد منه وهو الزواج، ولذا لا ينعقد النكاح بشهادة نائمين أو أصمين وكذلك لا تصح شهادة السكران.
5- أن يكون العقد مؤبدًا: فلا يُحدد بفترة زمنية معينة ، كأن يتزوج الرجل المرأة لمدة عام مثلا، وهو ما يعرف بزواج المتعة، وهو حرامٌ .
6- تعيين الزوجين بالاسم: فيقول الرجل لغيره زوجتك ابنتى فاطمة مثلا وهكذا.
7- ألا يكون أحد الزوجين أو الولى مُحْرِمًا بالحج أو العمرة: قال صلي الله عليه وسلم: ( لايُنكِح المُحرم ولا يُنكَح ولا يخطب) [رواه الخمسة].
8- يتم الزواج بإيجاب وقبول: فيعبر الرجل عن رغبته في الزواج لولىِّ المرأة، فيقبل الولى بعد رضاها كأن يقول: زوجنى ابنتك فلانة. ويذكر اسمها فيقول الولى: زوجتك إياها. أو أن يكتب له أو يشير له بإشارة مفهومة إن كان لا يستطيع الكلام فيوافق الولى، فالزواج يتم بعاقدين ، وأجاز بعض الفقهاء أن ينعقد الزواج بعاقد واحد إذا كانت له ولاية على الطرفين، كأن يكون جد الزوجين، أو وكيلًا لهما.


ضفت لكم شروط الزواج في الاسلام وأشرت على الشرط الي يتحدث عن الموضوع باللون الاحمر واعتقد بهذي الحاله يكون الزواج باطل

صدقك يا خوي بس سبحان الله لو تفكر تقول هذيلا وين عايشين

تخلف والحمد الله ع نعمه العقل تسلم ع المرور المميز ودمت بخير

[سري للغاية]

ميانين هايلا

يعني ياهل اشتدراه بالعرس

شبابنا يصكون فوق 25 وعقب يفكرون يعرسون شرا اخوي الشيبه 31 والشهر الياي ان شاءالله بيعرس

صدقتي

بس ما تلاحظين أنه أخوج أخر فكره الزاوج وايد


ع العموم مشكوره ع المرور

[سري للغاية]

( .. ومن الأمر ما يضحكـــــــ .. ) > لا والأبو مطوع بعــد .. يعني يعرف انه هذا اللي سواه غلـط .. بس انا فهمت انه المقصد ما يبي يعذب ابنـه .. لانه حسب ما قريـت انه يحب بنـت عمه وبنت عمـه تحبـه ..

ويقـولك ( من الحــــــــــــــــــــــــــــب ما قتـــــــــــــــــــــل ) .. وهذا ياهـل عادي باجر يروح ينتحر ولا يسوي بعمره شي .. بس تبون الصراحه .. ولو اني قريت شروط الزواج .. اللي حطته العضوة الرمس .. ولكن لو كـل واحد يعرس ولده او بنته من ها العمر .. صدقوني ما تم عزابي ولا عانس فالبـــــلاد ..

ولكــن الحكم في هذا الأمر غلط في غلط .. ( يشترط ان يكون بالغ .. عاقل .. فاهم متطلبـات الحياه .. فاهم شو اللي عليـه وما عليـه ) ..

الله يكـــــون فالعـــــــــون بس .. دام السعودييـن ايي منهم جيــه .. شو خلـوا لباقي البلدان ..

تحياتي واحترامي لصاحب الموضوع

...

تسلم أخوي حمودي ع المرور ودمت بخير

[سري للغاية]

انا قريت هالمقاله قبل

صدقت يا اخوي " عيش اكثر بتشوف اكثر "

مشكور أخوي راشد ع المرور

ودمت بخير

[iAbdulla]

يحليله بيضيييه

شو دراه بالعرس واهواله

ويسلمو على الموضوع

[سري للغاية]

صدقك والله


مشكور أخوي عبوووود ع المرور