وعليكم السلام ورحمة الله و بركاتة

بارك الله فيك على هذا النقل وعندي تعقيب بعد إذنك

يحرم الله اموراً دون ان يذكر تعالى في علاه سبب التحريم أو الحكمة من ذلك وليس ذلك بالقصور ولكن ليرى الاتباع وإليك هذا المثال الذي اهتزت له النفوس وأي إهتزاز "ومَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ و إِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ "143 البقرة . وذلك عندما تغيرة القبلة من بيت المقدس الى بيت الله الحرام .

وليس من الواجب علينا البحث في ذلك وإن كان تجلي الحكم تزيد البصيرة في عبادة الرب سبحانه ، فنظر الى من سبقنا من السلف رضوان الله عليهم إن جائهم امر التحريم او ان هذا الامر مسنون او واجب لا يناقشون ما الحكمة من ذلك ولكن ترضى نفوسهم به وينصاعون لامر الله الذي له الامر و النهي .