الكلام شي واللي نشوفه شي ثاني
أصلا الغناء سواء فاحش ولا مب فاحش حرام
مع وجود المعازف والموسيقى
حتى الاناشيد مع الايقاع أفتى البعض بحرمتها
|
|
على عكس ما قاله الداعية الشيخ الكلباني
يرى الفنان السعودي المعروف محمد عبده أن 95% من الغناء الموجود على الساحة حاليا حرام شرعا معتبرا وجود حدود ضيقة لـ"الغناء غير الماجن".
وأشار إلى عدم وجود خلاف على الغناء، غير أن هناك "خلاف" بين العلماء على الموسيقى متابعا بقوله الموسيقى كانت مهنة وضيعة في الجزيرة العربية على حد قوله.
وعزا محمد عبده خلال مشاركته في برنامج "العراب" على قناة mbc كثرة المغنين على الساحة العربية بانتشار البطالة بالعالم العربي مؤكدا أن الفن يجب أن يكون رسالة لكنه الآن مجرد مهنة.
وانتقد عبده استخدام المطربات لأجسادهن للحصول على الشهرة مؤكدا أن التصاق الإغراء بالغناء موجود منذ القدم ففي "العصر العباسي كانت الجارية تحظى بالاهتمام أكثر من العالم.. من هنا جاء تحريم العلماء للغناء" ووقتها كان هذا النوع من الطرب يسمى بالغناء الماجن.
وأوضح عبده أن الغناء اقترن دائما بالماجن "ومعناه أن هناك غناء غير ماجن وحدوده ضيقة وله وقت وزمن ومناسبة". واستبعد عبده أن يكون هناك اختلاف على حرمة الغناء مشيرا إلى أن "الاختلاف على الموسيقى" فالجزيرة العربية ما عرفت الموسيقى وكانت مهنة من المهن الوضيعة التي يقوم بها الجواري والغلمان.
وقال "أبناء العشائر أو أبناء الأسر الكريمة في الجزيرة العربية كانوا شعراء وكانوا يلقون شعرهم بالغناء يعني يقولون مغنى لكى يحفظ بها الوزن والبحر في الشعر العربي".
وقال إن "الموسيقى كانت موجودة مثلا في صدر الاسلام وموجودة في المدينة المنورة وفي الشام حتى عندما كان يأتي محمل الشام إلى المدينة المنورة.. كان هناك بوق من أجل إعلان دخول القافلة"، مشيرا إلى أن هذا ربما كان سبب نزول الآية الكريمة (وإذا رأو تجارة أو لهواً إنفضوا إليها وتركوك قائماً قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة).
رأي الشيخ الكلباني في الغناء على هذا الرابط
62...902#post552902










تسلم ع الخبر
اصلا الغناء حرام
الحمدالله والشكر ...
¤ هــويتگ من وســط مـآاضي و مستـقبل و نــآاس گثــآار ••
¤ إالحـرووفـ إالليـ بـ لـآا إاسـمكـ مـآا أاسميهـآا أابـجديـہ![]()




غريبة ...... كلامه غير عن فعلة
اللهم نسألك الثبات أما الشيخ الكلباني فالسموحة كلامه مردود له
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تســـــــــلم اخــــــــــوي ع الخبــــــــــر
ربــــــــــي يعطيـــــــك الصحــة و العافية
=^_^=
الكلام شي واللي نشوفه شي ثاني
أصلا الغناء سواء فاحش ولا مب فاحش حرام
مع وجود المعازف والموسيقى
حتى الاناشيد مع الايقاع أفتى البعض بحرمتها
كلام سليم ميه ميه
و يعطيكم العافيه
خذنا في منهج التربية الاسلامية الجديد يوم كنت صف عاشر ..
ان الغناء والموسيقى ليس جميعه محرم
كالنشيد الوطني مثلا ..
ᗰᗩᒎᓮↁ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اول الاغااني بما فيها من منكرات وفواحش وظهور النساء كاسيات عاريات
حرام سامعااا كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام رقية الزنا الغناء..
والله ذكر في كتابه العزيز..
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ[1] الآية بالغناء. وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقسم على أن لهو الحديث هو الغناء.
وإذا كان مع الغناء آلة لهو، كالربابة والعود والكمان والطبل، صار التحريم أشد. وذكر بعض العلماء أن الغناء بآلة لهو محرم إجماعا. فالواجب الحذر من ذلك، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف))[2] والحر: هو الفرج الحرام – يغني الزنا – والمعازف: هي الأغاني وآلات الطرب. وأوصيك وغيرك بسماع إذاعة القرآن الكريم، وبرنامج نور على الدرب، ففيهما فوائد عظيمة، وشغل شاغل عن سماع الأغاني وآلات الطرب.
أما الزواج، فيشرع فيه ضرب الدف مع الغناء المعتاد، الذي ليس فيه دعوة إلى محرم، ولا مدح لمحرم، في وقت من الليل، للنساء خاصة، لإعلان النكاح، والفرق بينه وبين السفاح كما صحت السنة بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
أما الطبل فلا يجوز ضربه في العرس، بل يكتفى بالدف خاصة.
ولا يجوز استعمال مكبرات الصوت في إعلان النكاح، وما يقال فيه من الأغاني المعتادة، لما في ذلك من الفتنة العظيمة والعواقب الوخيمة، وإيذاء المسلمين. ولا يجوز أيضا إطالة الوقت في ذلك، بل يكتفي بالوقت القليل الذي يحصل به إعلان النكاح، لأن إطالة الوقت تفضي إلى إضاعة صلاة الفجر، والنوم عن أدائها في وقتها، وذلك من أكبر المحرمات ومن أعمال المنافقين.
[1]سورة لقمان، الآية 6
[2]رواه البخاري معلقا في (كتاب الأشربة) باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه.
نشر هذا السؤال مع جوابه ضمن رسالة عنوانها: (رسالة صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم) طبعت عام 1408 هـ، الطبعة الرابعة - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الحادي والعشرون
____________________________________________________________ _____
بالاخير الانسان يجب ان يتقي الله في الاعمال وكل شي ولا نبحث عن استحلال شي وهو حرام![]()
نمشي على كلام الله في كتابه العزيز
وكلام الرسول
والنااااااس الي تلجئ الي استحلال شي وهو حرام
عندها ضعف الايمان وعدم خوف من الله ومحبتهم للدنيا اكثر