سؤال مهم للمتزوجين -2 !!!

[Time_Racer]

اسئلتي للنساء العاملات سواءا المتزوجات وغيرهن ، ويحق للرجال والنساء التعليق:

1- هل نظرة الشباب للزواج تعتمد على راتب المراة؟ ولماذا؟
2- إن كنت من العاملات والغير متزوجات ، هل توافقين إن اشترط الشاب على ترك عملك؟
3- وإن كنت من غير المتزوجات ورضي الشاب بعملك ولكن اشترط عملك مقابل عدم دفعه للنفقة فهل توافقين؟
4- وإن ماطل الزوج بدفعه لمصاريف البيت بحجج كثيرة ، هل تدفعين من جيبك دائما؟
5- كيف توفقين بين سعادتك وطمع زوجك في الراتب ، بل ماحل هذه المعضلة التي استشرت في مجتمعنا ، وأنا شخصيا أعرف حالات كثيرة تعاني بسبب ذلك

أرجو لمن يشاركنا الا يعتقد فقط الرغبة بإجابة الاسئلة هي المهم ، بل الأسئلة هي منطلق لبدء الحديث عن هذه المشكلة والتوعية لغيرنا وإيجاد حلول عملية لها

[الأغين]

1- هل نظرة الشباب للزواج تعتمد على راتب المراة؟ ولماذا؟

في أغلب الأحيان (ولا أعمم) لا أظن أن الدافع وراء الزواج (الراتب) لأنه في مجتمعنا عادة العروس تختارها أم العريس أو أخته وأحيانا يختار الرجل بنفسه ولكنها حالات قليلة إلى الآن!.. فالعروس (بمزاج) أم العريس لا بمزاج العريس..

بعض الشباب يضع ضمن الشروط أن تكون المرأة موظفه ، والسبب (في معظم الاوقات) يكون ضعف راتبه وهو غير ملام بذلك فعمل المرأة يخفف الكثير من الأعباء بالذات في زمن الغلاء الجنوني الذي نعيشه.

في اعتقاد النظرة المادية (فرضتها الظروف الحالية) فالأسعار ترتفع والراتب لا يتحرك!!!

والبعض نظرته من الزواج بموظفة (طمع) >> بالذات الزوجه الثانيه! فهي على حد تعبيره زوجه ببلاش !

2- إن كنت من العاملات والغير متزوجات ، هل توافقين إن اشترط الشاب على ترك عملك؟

نعم .. لكن أفضل ان يقدم لي عذر مقبول ..
وإذا أصرمن غير عذر ما راح أعترض (بالعكس بيبب ) >> مداومة للساعة 7 ونص ومالي خلق دوام

3- وإن كنت من غير المتزوجات ورضي الشاب بعملك ولكن اشترط عملك مقابل عدم دفعه للنفقة فهل توافقين؟

لا لأن النفقة حق من حقوق الزوجة سواء كانت عاملة أم لا .. وهي تتنزال برضاها لا بشروطه
وإذا كان بيهمل الحقوق من البداية (فالله ييسر دربه)!

4- وإن ماطل الزوج بدفعه لمصاريف البيت بحجج كثيرة ، هل تدفعين من جيبك دائما؟

بواقعية نعم .. لأن المرأة عادة ما تحب تشوف عيالها محرومين أو ناقصهم شي وهي عندها..
أو أغراض البيت ناقصة وتتفشل مع الضيوف أو الأهل.. >> هذا اللي يصير عادة..

لكن هذا الوضع في أغلب البيوت لا يدوم لأن المرأة تشعر بالاستغلال وتفقد ثقتها برجل البيت ..
ويخسر الرجل الكثير من قلب زوجته.. وبالتدرج تعتاد على عدم وجوده .. مما يسهل عليها (طلب الطلاق) ففي نظرها ما الفرق؟ وجوده وعدمه واحد!!!

5- كيف توفقين بين سعادتك وطمع زوجك في الراتب ، بل ماحل هذه المعضلة التي استشرت في مجتمعنا.

المرأة إذا لم تدفع سيطر الرجل للدفع..
وكل شي يعتمد على شخصية الزوجة ومتى يجب أن تقول لزوجها (لأ) ..
فالمساعدة المادية جميلة لكن لا أن يتحول الأمر منه إليها على الدوام..
وكل زوجة تعلم بظروف زوجها .. هل هو حقا يحتاج إلى من يعاونه أم انه يستغلها فقط من أجل ترفيه نفسه والتخلي عن مسؤوليته..

فطمع الزوج سيقف عند الحدود التي تحددها الزوجه.. فمتى أرادت فقط لتقل بشجاعة (لأ) وينتهي الموضوع..
قد يغضب .. يخرج من البيت .. يهدد.. كي تتراجع الزوجه.. لكنه إن يأس من ذلك سيرضى لانه ببساطة يعلم ان الإنفاق مسؤوليته وليست مسؤوليه الزوجه..


والرجال ليسوا سواء فالكثير منهم يطلب من زوجته البقاء بالمنزل (بالذات إذا كانت تعبانة من الدوام) أو تهتم بالعيال ..

كما ان أوجه الإنفاق مختلفة .. فبعض الرجال يطلب من زوجته أن تدفع راتب الخادمة (مثلا) (700درهم) ويشتري لها بالمقابل هدية بـ (5000) >> بالهحاله ليش الزعل بتدفع وهي مستانسه


شكرا للطرح الراقي..

[Time_Racer]

أشكرج أختي الأغين على إجاباتك الصريحة ، لكن في نظر بالنسبة لجواب سؤال رقم 3 وهو:

أن الرجل من الممكن أن يحتج بسببين، الأول أن المرأة تقضي شيء من وقت الزوجية خارج البيت فهو يريد المقابل بعدم الدفع للنفقة ، والثاني انه حسب قانون الدولة فإن الزوج يخصم شي من راتبه إن كانت المراة عاملة..... افلا يحق له من هذه الجهة ان يطالب بعدم الدفع؟؟؟

[الأغين]

أن الرجل من الممكن أن يحتج بسببين

الأول أن المرأة تقضي شيء من وقت الزوجية خارج البيت فهو يريد المقابل بعدم الدفع للنفقة .

أخي الكريم ..
الزوجة تعمل بعد موافقة زوجها وموافقته تعني أنه تنازل عن هذا الوقت لها فلم الاحتجاج ؟؟!!..
هي فقط ذريعة للتخلي من مسؤولياته تجاه زوجته وأبنائه بسبب وجود من يتكفل بتلك الواجبات!
والرجل يحصل على مقابل هذا الوقت فالمرأة العاملة تتكفل بنفسها بالكامل (لبس .. مكياج .. عطور.. سيارة.. مجوهرات ..الخ) أوليست تلك أمور يجب على الزوج توفيرها لزوجته (أي أنها تنازلت عن ذلك الحق مقابل العمل).. > تنازل عن حق مقابل حق!!!


والثاني انه حسب قانون الدولة فإن الزوج يخصم شي من راتبه إن كانت المراة عاملة..... افلا يحق له من هذه الجهة ان يطالب بعدم الدفع؟؟؟


لا ..
لانه بحسب قوانين الدوله أيضا يخصم من راتب المرأة العاملة إذا تزوجت (بدل السكن وهو ما بين 1500 إلى 6000 حسب طبيعة العمل و الراتب) ..
وبحسب قانون الدولة تضاف 500 درهم إلى الرجل عند زواجه ألا يحق للمرأة في تلك الحالة أن تطالب بـ 500 درهم !!!

مساكين الحريم !!

[فراشة الرمس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيت اشارك في هالموضوع واقدم رايي

1- هل نظرة الشباب للزواج تعتمد على راتب المراة؟ ولماذا؟
في رايي وفي هالزمن الي نحن عايشينه اعرف بعض من الرجال من يفضل العاملة وخاصة الي رواتبهم بالمتوسط
يعني في اعتقادة انه هالشي يخفف من اعباء المعيشة له من حيث انها تصرف لنفسها وممكن هالشي يقلص من نفقات الزوج لزوجته وسبب ثاني انه يكون تسلية لها في وقت الصباح خاصة نحن صرنا في زمن الخدم والرفاهية
ولازم يعرف الزوج انه ملزوم بالنفقة لزوجته حتى لو انها موظفة فهذا واجب وحق شرعي لها نفقة وكسوتها ومأكلها ومشربها
فراتب الزوجة من حقها وحدها. و لكن يجب عليها أن تساعد أهلها إن كانوا في حاجة للمال لأنهم الذين قاموا بتربيتها و الإنفاق عليها حتى صار لها وظيفة و راتب.
أما الزوج فليس له أي حق في الراتب و عليها أن لا تعطيه شيئا إلا لو كان فعلا في أشد الحاجة إليه كي لا يستغلها (فنجد ان اعطاء الزوجة زوجها سوف يكون له أكبر الأثر على نفس الزوج ايجابا بما يضمن ازدياد المحبة والتقدير منه لها .).,
فإذا تساهلت معه قد يتهرب بالتدريج من مسؤولياته المادية التي أوجبها الله عليه تجاهها و تجاه بيته و أسرته.فيحدث الخلاف
ولكن تحدث الخلافات عند زعل الزوجة حيث انها تتذكر كل فلس صرفته في البيت او لزوجها او لاولادها وتعتبر هالشي تقصير من جهة الزوج وانه مهمل
يمكن يكون سبب هالشي هو اهمال الزوج لهالاشياء البسيطة الي ما يلاحظها في الايام العادية علشان جي لازم يلاحظ الزوج هالنقطة الحساسة في الزوجة


2- إن كنت من العاملات والغير متزوجات ، هل توافقين إن اشترط الشاب على ترك عملك؟

بصراحة هذا يعتمد على الزوجة فكم الزوجان من فضلن البيت على العمل اكثر هالاوضاع الي هم مرتاحين مادية ( اقصد انه الزوج موفر الحياه الكريمة للزوجة ولاطفالها فما يهمها غير سعادة مملكتها والحفاظ عليه)
ومن الزوجات من تعود على الراتب وما يقدر يترك العمل خاصة احيانا المراه تميل انها تسرف في بعض الاشياء بحيث صرنا بزمن الغلاء الي تحس الزوجة لو طلبت الزوج هالشي يكون فوق طاقته فراتبها يكون معنونه لها
اما من ناحية اشتراط الزوج فله الحق وللزوجة الحق في الاختيار ما اتوقع شي يكون بالاجبار


4- وإن ماطل الزوج بدفعه لمصاريف البيت بحجج كثيرة ، هل تدفعين من جيبك دائما؟

اعتقد اكثر سبب للطلاق الراتب
الزوج يحارب ليستولي علي راتب الزوجة في انها تصرف للبيت فهي بذلك ادخلت المشاكل للبيت
صج مشكلة المال مال الزوجة فهى حرة فيه في انها تصرف او لا بس الرجل هو الملزوم شو ما كان وان دفعت يكون للضروريات ومثل ما قلت لمساعدته وليس انه يصير اتكالي لانه المرأة لا تقبل بالبخل من الرجل

علشان جي لازم الزوجة تفكر في انه لو هي الي صرفت دايم فهي الي تعود زوجها على هالغلط

الله اعطاه القوامة ويتصرف بناء على ذلك وما يفكر لو عنده كرامة ما يخلي مرته تحتاج او تفكر انها تطلب منه او تتسلف من غيره

كل شيء حلو بالحكمة والعقل والتفاهم بين الزوجين في حل وتدبير امورهم

__________________________________________________________

2- وإن كنت من غير المتزوجات ورضي الشاب بعملك ولكن اشترط عملك مقابل عدم دفعه للنفقة فهل توافقين؟


5- كيف توفقين بين سعادتك وطمع زوجك في الراتب ، بل ماحل هذه المعضلة التي استشرت في مجتمعنا ، وأنا شخصيا أعرف حالات كثيرة تعاني بسبب ذلك

لي رجعة للهالسؤالين ان شاء الله

لاني تعبت واحس تهت بين الاسئلة

[Time_Racer]

للأخت الأغين:

بالنسبة للوقت ، هو صحيح أنه يأخذ من وقت الزوجية، كمثال إن صار الزوج مريضا فمن سيعتني به إن كانت وظيفة المرأة حرجة ولا تستحمل التخلف عن العمل أو الاستئذان

أما بالنسبة للخصم من الزوج والزوجة، فالبنسبة للزوج لو قارن ماديا بين ان يعطيها النفقة (500) وتقعد بالبيت او بين أن تعمل ويخصموا منه (1500) + النفقة (500) فقعودها بالبيت اولى وأفضل له ماديا، او تتنازل عن الـ(500) لتعمل


_________________________________

لفراشة الرمس:

أنا معك في مسألة أن كثرة إنفاق المرأة على بيتها يجعل الرجل يتعود ويتدرج في مسألة إخراجها من مالها له أو للبيت وهو ما يزيل بالتدريج شيء من كرامته وجزء من قوامته إن لم تكن كاملها ، ولكن أن كنا نقول على أن وضع الرجل هذا خطأ والصحيح أن ينفق هو بنفسه ليحفظ كرامته وقوامته ، فأيضا وضع عمل المرأة خطأ فكلاهما ليسا على الوضع الطبيعي للزوج والزوجة فالغير طبيعي هو عمل المرأة ونتج عنه الغير طبيعي الثاني وهو رضا الرجل بإنفاق زوجته وامتناعه عن النفقة لها

__________________________________

وينكم يالشباب ..... أنا لوحدي هناااااااااااااااااااا ... احتاج لرأيكم بعد ، لا تخافوا أنا متزوج بعد وغامرت في السالفة....

[الأغين]

بالنسبة للوقت ، هو صحيح أنه يأخذ من وقت الزوجية، كمثال إن صار الزوج مريضا فمن سيعتني به إن كانت وظيفة المرأة حرجة ولا تستحمل التخلف عن العمل أو الاستئذان.

وإن كانت الزوجة مريضة هل سيجلس الرجل في المنزل للاعتناء بها؟؟ أم انه سينتظر نهاية الدوام حتى يأخذها إلى المستشفى؟؟
الاعتناء بالزوج حق من حقوقه كما أن الاعتناء بالزوجة حق من حقوقها ولكن كل منهما يضع العذر للطرف الآخر كي تستمر الحياة!! الحاصل ان كل منهما يبحث عن تقصير الآخر ليبرهن له أنه الأفضل!!!
أعلم أن عمل الرجل (واجب) وعمل المرأة (مساندة) ولكنه في الوقت الحالي أصبح ضرورة لابد منها..

هل سيكفي راتب الرجل لـ : متطلبات المنزل (الروشن وحده على الأقل 3000 درهم إن لم يزيد!!)
- مدارس الأبناء (صحيح أن التعليم مجاني لكن الأغلب يدرس أبناءه في مدارس خاصه لقوة التعليم فيها ولكل طالب تبدأ الأسعار في السنه ( من 10000 في كي جي إلى 23000 درهم في الثانوية )
- مستلزمات المدارس ، ملابس الأبناء- ملابس الزوجة - راتب الخادمة (وألحين وصل راتب السيلانية 1200 !!)
- متطلبات الزوجة (ملابس - مكياج - عطور - أحذية - شنط ... الخ) لا تقل لي كماليات فهي مهمة بالنسبة للمرأة وتافهة في نظر الزوج!!
- مستلزمات العيد (حدث ولا حرج)..
- أقساط السيارة ..
- ملابس الرجل ومستلزماته
- طلعات الزوج مع عائلته وأصدقائة (كم تكلف؟؟)
- السفر !! >> ما أظن انه بيقدر ، مافي داعي أكمل!!

هل تظن أن الزوج يستطيع أن يدفع كل ذلك من راتبه فقط؟؟
هل يستطيع أن يبني بيت أو حتى يشتري أرض !!! (الاسكان في رأس الخيمة أظن 500 ألف البيت عالاقل 2 مليون وزيد مليون للأثاث و ...)

إن كان راتبه يستطيع التكفل بكل ذلك فلا داعي لعمل المرأة من الأساس >> خلها تنام للظهر

ملاحظة (أغلب المتزوجات غيابهن عن العمل سببه إما مرض الزوج أو الأبناء وهي لو حرارتها 40 بتداوم!!!)

أما بالنسبة للخصم من الزوج والزوجة، فالبنسبة للزوج لو قارن ماديا بين ان يعطيها النفقة (500) وتقعد بالبيت او بين أن تعمل ويخصموا منه (1500) + النفقة (500) فقعودها بالبيت اولى وأفضل له ماديا، او تتنازل عن الـ(500) لتعمل.
دعني أقارن :
يعطي الزوجة 500 درهم مصروف.
لو فرضنا ان الزوجه تستهلك عطر واحد شهريا (وهذا نادر) قيمة العطر (250 إلى 1000)
تحتاج إلى فستان لعرس أخوها (3000 درهم)!! وبعد شهرين عرس ولد عمها وبعد شهرين عرس بنت خالها....الخ
تذهب للصالون (500 درهم أقل شي شهريا)
هذا غير الملابس (بشكل دوري) .. مستلزمات العيد (مرتين سنويا) ..
بتفصل عباة وشيلة (الطقم ألحين ما يقل عن 1000)
مكياج (كريم + بودرة)بس تطلع بـ 500 درهم .... وأكمل الباقي لحالك!

أذكرك لو كانت الزوجة موظفة فان كل ما ذكر سابقا تدفعه من راتبها وعليه ترجع لـ 500 درهم للزوج..

فأيهما أفضل ماديا للزوج برأيك؟؟

قد يظن البعض أن بعض ما ذكر لا داعي له (أو يمكن الاستغناء عنه) ولكن ما دام لدينا الحل الافضل لم نضع الحواجز والعراقيل؟؟؟

[Time_Racer]

أختي الأغين:

بالنسبة لنقطتك الأولى ن فللأسف أنت تبحثين الحياة الراقية والتي لا يستحملها سواء الأثرياء، وإن ضممنا راتب المرأة لراتب الرجل بحيث يكون كليهما اجتازا المرحلة الجامعية لربما تحقق ما تقولينه ، ولكن هذا يعني نقطة واحدة....

وهو أن المرأة بلا وعي أنفقت على نفسها وعلى أولادها أي نفقة البيت عليها، والرجل يستغفلها بذلك أي أنك أجبت الإيجاب للسؤال رقم 4...

وعودا لهذا الموضوع، وهو وقت الزوجية، هناك الكثير من الآثار السلبية أولها مسالة اعتناء الزوجة بالزوج ، واولها إذا مرض أو اراد الخروج معها كان جوابها " أنا تعبانة..." والمشكلة الأخرى لو أراد أخذ إجازة فلا يستطيع إلا بالتنسيق معها او يجلس بالبيت لحاله اويقضي إجازته بدونها.

بالنسبة للنقطة الثانية:

فأرى أن نفقاتها تزيد أضعاف أضعاف عن النفقة (مع عدم موافقتي على هذا النوع من الإسراف والمظاهر التي تؤدي إلى سلبيات اجتماعية أخرى ) ، فلو وافقت على ذلك فما فائدة النفقة بالنسبة لها 500 درهم لا تساوي شيء بالنسبة لها ، ولكن بالنسبة للرجل هي تعني مصروف اسبوع أو اسبوعين لربما يحتاجه البيت ولا أنكر ولربما لتمتعه هو فقط

[الصحفية]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تحية معطرة للجميع وبعد ،،


أخي الفاضل شكراً بدايةً على موضوعك الجميل والذي تبع موضوعك الأول .. وكلمة شهادة أقولها للبعض هنا أصحاب الفكر العميق لما يعكسونه من واقع بأرضنا من مشاكل أو مظاهر لإخراج حل مناسب يرضى الطرفين ولو أنه أمر صعب أن تلامس الأرض والسماء بنفس الوقت ..

راتب المرأة ...... فترة من الفترات كان يشكل هاجساً كبيراً لدى الكثير من النساء والرجال أيضاً على حد سواء ...

هناك طرفان بالموضوع : منهم من يقول أن راتب الزوجة من حقها ومن ممتلكاتها الشخصية الخاصة التي يحلو لها صرفه بما شاءت وخاصةً والكل يعلم أن للمرأة أشيائها "الكثيرة" سواء أكانت مهمة أم لا .. فبذلك يحمد الرجل أنه تزوج من مرأة عاملة حتى تزيح عن كاهله مصاريفها التي يراها بالطبع كل الرجال أنها مصاريف على الفاضي وإسراف وبذخ و و و و .. ولكن بالمقابل ستأتي المشاكل الزوجية فيما بعد فيما يخص مشكلة أخرى ستولد مع عمل المرأة وهي اهمالها لمنزلها الذي هو عبارة عن الزوج والأطفال وتنظيف المنزل والطبخ وكما أشار الأخ الفاضل طارح الموضوع عندما يريد الزوج الخروج لقضاء وقت ممتع وجميل سوياً إذ به سيتفاجئ بقولها لا تريد لأنها تعبانة !!

فبالله عليك أيها الزوج .. كيف تريدها إمرأة عاملة لتخفف من أعباء المنزل وطلباته ولتساعدك في مصاريف البيت وبنفس الوقت تريدها كما أخذتها أول ليلة من بيتها أو بيت والدها؟؟ فالحالة التي هي بها أنت أيضاً تكون عليها ولكنها تتحمل وتصبر ولا تبالي .. عكس الرجل الذي يلجئ إلى اتخاذه قرار الزواج من أخرى وهنا ماشاء الله عليه وعيني بارده عليه يطبق أوامر الله ورسوله كما أُنزلت بهذا الخصوص (مثنى وثلا ورباع) وطبعاً إلى هنا ينهون أو يقفلون الآية ولا يكملونها ( فإن خفتم أ نلا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم) !!

لا أنكر أننا أصبحنا بزمن الرجل يبحث عن إمرأة عاملة وتشغل وظيفة مرموقة للأسباب السابق ذكرها ولكن بنفس الوقت ومن جهة أخرى هناك الكثير من الرجال لا يحبون زوجاتهم يصبحنّ أعلى منهم منزلة وظيفية ولكن العكس مقبول ..

وهذا بحد ذاته ليس عيباً أو قساوةً من الرجل للمرأة .. فكل واحد يعتمد على نفسه حتى يستطيع أن يسير بطريق الحياة المليء بالمتاعب والأشواك ولتتعلم كيف تتصرف وكيف تندمج مع المجتمع .. ولكن كونه يعتدي على راتبها ويريده لنفسه بالكامل هذا يستحق شنقه دون رحمة ولا شفقة !!

وكون أنه يأتيني ليقول لـي أتركي عملك وبدون سبب مقنع ولا حوار متبادل ينُم عن شخصين مثقفين ناضجين هنا قد أفضل الطلاق كما يريده هو لا أنا .. فهو أخذني موظفة ويعرف عني ذلك فلما هذا التلاعب فيما بعد !! إلا إذا أحسست وأي إمرأة عاقلة محبة لبيتها ولزوجها ولأطفالها إن جاء عملي على حساب بيتي واهملته بكل المقاييس هنا من المفترض أن أقدم هذا الإقتراح من تلقاء نفسي وإن غاب عني وجاء زوجي ليطلبه مني وبشكل محترم وبأسلوب راقي لن يكون هنا كإلا الموافقة السريعة وهذا طبعاً بعتمد على مدى حبي لزوجي وأن سأضحي من أجله على أن يضع لي راتباً شهرياً معقولاً وهذا يعتمد على صراحته لي في الموضوع الأول براتبه !!

بينما يمثل الشق أو الطرف الآخر من الموضوع ،، بأن هناك الكثير من الأزواج (هداهم الله) وهذا واقعي ولا أقول الكل .. يطالبون براتب زوجته بالكامل بحجة أن كل ما لدى الزوجة يعتبر من ممتلكاته وأن الرجال قوامون على النساء وما إلى ذلك .. فسأكتفي بقولي ... (( أتقي الله)) وهل ترضى على أبنتك أن يُعاملها زوجها بهذه الطريقة؟ فستجد الكثير يقول لك لا طبعاً فهذا يعتبر رجل طمّاع ويريد أستغلالها؟؟
يا قلبي لا تحزن !

من المنطق يا أخواني .. وخاصة أنت كرجل تعرف وتقيم معنى الجهد المبذول في العمل وطبعاً العمل الإداري غير عن العمل الميداني وغيره .. فكيف يهنئ بالك وأنت تريد راتبها وتحرمها منه .. فما الراتب إلا تقديراً لجهودها من المؤسسة أو الشركة التي تعمل بها وهو يمثل لها راحة بالها وتنسى همومها وتعبها من خلاله .. ولا تنسى أن لديها إلتزامات أخرى كإلتزماتك من حيث انفاقها لأهلها وأطفالها أيضاً ..

وكل هذا يا أخواني وأخواتي يعتمد ببادئ الأمر على التفاهم بينهما وحبهما لبعضهما فإن تواجد هذا ،، فلن يُعكر صفو سماهم شيئاً حتى لو كان كبيراً ..


-------------------------------------------------


^ يُسمح للزوج اخذ من راتب الزوجة ولكن كـ "سلفة" أو "دين" ويتم استرداده فيما بعد لها ..

^ لا للتعسف في أخذ راتب الزوجة من قبل زوجها لأنها مكرمة وعالية الشأن عند رب العباد فلن يأتي شخصاً ليبخص من قدرها فالطلاق هو الحل الوحيد لأنه لم يترك لها غيره ..

^ ليس من حق الزوج أن يجبر أو أن يطالب بجلوس زوجته عن عملها وبذلك يغلق عقلها عن التفكير ويوقف مسيرة نجاحاتها التي قد بدأتها ..

^ صحيح مكانة الزوج عالية كما قالها رب العباد .. ولكن تلك المكانة حظيت بها الزوجة أيضاً ولكلاً شروطه ومبادئه ..



الصحفية

[Time_Racer]

أختي الصحفية:

حمدا على عودتك مرة أخرى وأشكر لك متابعتك للموضوعين ، و ردودك المميزة عليها ، وأوافقك الرأي فكما سنت الشريعة الاسلامية أن راتب المرأة لها وحدها وكذا لها إرثها على عكس الديانة المسيحية التي يتشاركون فيها.

وإن أعطت المرأة من راتبها من نفسها طواعية وتطوعا فهي تعتبر صدقة كما حدث مع ابن مسعود رضي الله عنه وزوجته في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم

إلا أن هناك نظر في بعض قولك ، وقبل ان أبدأ بهذه النقاط ، فأحب أن اقول أن محور حديثي هو النفقة - رغم أنها واجب على الزوج لا يسقط- لكن ما رأي المرأة العاملة والتي تكسب أضعاف ذلك

أما النقاط التي احب أن أنوه عليها فهي:

1- قولك " وكون أنه يأتيني ليقول لـي أتركي عملك وبدون سبب مقنع ولا حوار متبادل ينُم عن شخصين مثقفي... " فهناك أشخاص والغالب بالطبع ، من يبحث عن العاملة لتدني شهاداتهم أو تدني راتبه ، فلا أعتقد الحوار الثقافي موجود ولهذا يصعب على الزوج التفاهم معها ثقافيا على نفس مستواها ، فيلجا إلى الأمر فقط ، ثم أن الرجل حتى ولو كان مثقفا فوجد أن عملها يتعب حياته أو يضايقه أو يثير غيرته - وطبعا هي أشياء يصعب الإشارة إليها لعدم وجود الدليل ، ولو وجد لقضي على الحياة الزوجية- فأمره إياها لترك وظيفتها هو أمر من حقه شرعا إلا أن تكون من شرط عقدها ، فقد نوهت سابقا أنها تأخذ من حياتها الزوجية فيما هو ليس من طبيعتها كزوجة

2- قولك " ليس من حق الزوج أن يجبر أو أن يطالب بجلوس زوجته عن عملها وبذلك يغلق عقلها عن التفكير ويوقف مسيرة نجاحاتها التي قد بدأتها" قد علقت عليه سابقا إلا أن مسيرة نجاح المرأة بالفعل هي بكم من عظيم تقدر أن تخرج من رحمها وتربيه على بلوغ تلك العظمة

3- قولك " صحيح مكانة الزوج عالية كما قالها رب العباد .. ولكن تلك المكانة حظيت بها الزوجة أيضاً ولكلاً شروطه ومبادئه" ما علمت في ديننا مكانة أعلى من مكانة الزوجة للمرأة - بعد أن استوصى بها النبي وهو على فراش الموت - غير مكانة الأم وهي أعلى المراتب وأسماها لكل أنسان وجد على هذه البسيطة