المواطن في المرتبة الأخيرة

[Time_Racer]

[align=center]عنوان هذا الموضوع عن حقيقة مرة تواجهنا يوميا وهو قدر وقيمة المواطن وهل اعتباراته وتقديراته وعاداته وتقاليده لها جدوى في الشكل الجديد للدولة.

إليكم هذا الموقف، المواطن وزوجته وأطفالهم قرروا المبيت في إحدى فنادق إمارة دبي لكي يستمتعوا بالاجازة الصيفية والاستفادة من مهراجاناتها وصرف أموالهم في دولتهم لا خارجها حتى تعود فوائدها لدولتهم. فوجدوا الترحيب من الفندق واتخدوا إحدى غرفه سكنا لهم.

المهم، جاء وقت الغداء، وأحبت العائلة خدمة الفندق، وحينما توجهت لمطاعم الفندق العالمية صدموا بما تم وجدوه، جميع المطاعم لا تفصل العائلة عن العامة ، وهو أمر هونت منه العائلة وارتضت باتخاذ ركنا من المطعم تعتزل فيه ، ولكن أيضا واجهت العائلة مشكلة أدهى وأمر، على كل طاولة طعام الأجانب يكتسون شيئا من الخمر، بل على رفوف المطعم مزينة بزجاجات الخمر.

وقد قال عبدالله بن عباس -رضي الله عنه- :"كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فبينا هو متحب حل حبوته ثم قال من كان عنده شيء من الخمر فليؤذني به فجعل الناس يأتونه يقول أحدهم عندي راوية خمر ويقول الآخر عندي راوية ويقول الآخر عندي زقاق وما شاء الله أن يكون عنده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعوه سمع كذا وكذا ثم آذنوني ففعلوا ثم آذنوه فقام وقمت معه فمشيت عن يمينه وهو متكئ علي فلحقنا أبو بكر فأخذني رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلني عن يساره فمشى بيننا حتى إذا وقف على الخمر قال للناس أتعرفون هذا قالوا نعم يا رسول الله هذه الخمر قال صدقتم إن الله لعن الخمر وعاصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليها وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها ثم دعا بسكين فقال اشحذوها ففعلوا ثم أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرق الزقاق فقال الناس إن في هذه الأزقاق منفعة قال نعم ولكني إنما أفعل ذلك غضبا لله لما فيها من سخطه" الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: [فيه] خالد بن يزيد لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: "5/76

لربما تقولون هي حرية شخصية ، وعندهم خيارات أخرى (وهو ما اتبعته العائلة)، لكن هذا الموقف يتكرر في كل مطاعم الفنادق ، وقد روي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- :" كل أمتي معافى إلا المجاهرين ، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ، ثم يصبح وقد ستره الله ، فيقول : يا فلان ، عملت البارحة كذا وكذا ، وقد بات يستره ربه ، ويصبح يكشف ستر الله عنه"
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6069



فأسئلتي كالتالي:


1- هل نعتاد على هذه المناظر ، ونجعل أطفالنا وصغارنا يرضون بها، ومن ثم تصبح من عادات أطفالنا في المستقبل؟

2- هل سيتدرج الأمر إلى الأعلان في التلفاز؟ فالديموقراطية تجعل المرء له حرية الاختيار خصوصا مع فوج الأجانب المتعددي الثقافات والعادات

3- هذا موقف واحد وهو عن أم الخبائث، فكيف عن المحلات التي ترفض البيع للمواطنين، بل وافتقارنا لمحلاتنا الخليجية بداخل مراكز التسوق، ولابد من وجودها خارج المركز لأنها ذات ملابس متخلفة، ولأن قهوتنا العربية لا تتوائم من الكافيه الاجنبي ، والدلة رمز البدائية التي لا تتواكب مع المراكز؟!

4- جميع الشعوب تفخر بتراثها وعاداتها بل وتطورها مع التقدم العلمي، فلم لا نطور تراثنا والخروج به من الأدوات القديمة واستحداث أدوات جديدة والاستفادة من التكنولوجيا الجديدة ، بل وجعل جيلنا يفتخر بتطور تراثه لا بالغبار الذي على تراثه؟!! فهل فعلت الجمعيات التراثية شيئا غير عرضه كما هو كمتحف ، بدلا من تطويره؟

5- دولتنا يأتيها الغريب من كل جهة ، فهل الأسرة الإماراتية محصنة بالفعل من عاداتهم المنافية لديننا وثقافتنا؟ أم أننا أنشأنا جيلنا على عاداتهم بدون أن نعلم؟!

[/align]

[soso]

فأسئلتي كالتالي:


1- هل نعتاد على هذه المناظر ، ونجعل أطفالنا وصغارنا يرضون بها، ومن ثم تصبح من عادات أطفالنا في المستقبل؟
لا ونحن طبعاً ما نحب ها الشي ولا نحب يكون ها الشي في المستقبل ..
وظهر لي ها الموقف ترى ولد يرانا كل يوم إي بيتنا ويلعب وياي وهو صغير يعني بصف ثاني .. فهو و أهله مسافرين ماليزيا يمكن فشاف الخمر وعاد يقول جدامي انا سكران تدرين إني شربت خمر انا وابوي وانا يالسة اقول له حرام ترى بعدين الله ما بيدخلك الجنه وبيطردك .وسلطانوا وحليله خاف جان يقول اسولف بس في وااااايد ناس يشربونه ..والله يهال وعرفوا شو يعني خمر و إنه يسكرالواحد ..
2- هل سيتدرج الأمر إلى الأعلان في التلفاز؟ فالديموقراطية تجعل المرء له حرية الاختيار خصوصا مع فوج الأجانب المتعددي الثقافات والعادات
ما ادري ويارب ما يصير ها الشي بس اخاف وإحساسي يقول يمكن مع الوقت يصير ها الشي ..لأن كلما زاد الزمان وإقتربت الأيام قلت الإيمان والإسلامـ ..في قلوب الناس_ وفي واااايد ادلة ع ها الشي..
3- هذا موقف واحد وهو عن أم الخبائث، فكيف عن المحلات التي ترفض البيع للمواطنين، بل وافتقارنا لمحلاتنا الخليجية بداخل مراكز التسوق، ولابد من وجودها خارج المركز لأنها ذات ملابس متخلفة، ولأن قهوتنا العربية لا تتوائم من الكافيه الاجنبي ، والدلة رمز البدائية التي لا تتواكب مع المراكز؟! صدقت والله اخوي شو اقول الدلة والله طلعت انواع وأشكال ..}~

4- جميع الشعوب تفخر بتراثها وعاداتها بل وتطورها مع التقدم العلمي، فلم لا نطور تراثنا والخروج به من الأدوات القديمة واستحداث أدوات جديدة والاستفادة من التكنولوجيا الجديدة ، بل وجعل جيلنا يفتخر بتطور تراثه لا بالغبار الذي على تراثه؟!! فهل فعلت الجمعيات التراثية شيئا غير عرضه كما هو كمتحف ، بدلا من تطويره؟
ما ادري انا عيبني دولتي وافتخر إني إماراتية بس يحزنني إن توصلت إنهم يفكرون بالتطور وإنهم يتطورون والله شو الفايده ابغي اعرف تنافس وخسارة بيزات بس ..
والله في عوائل مواطنين بس ما عندهم واااااايد بيزات والله بكل جهد وتعب ويحصلون ع طعام لأطفالهمـ وهذا مواطن ثاني عاش في بيت قديمـ منذ عشر سنوات او اكثر..يصبر ويتحمل لعياله متى احد بساعدهم متى الدولة بتتدعهم..والله في ناس مب عرب مب بجنسنا بس عندهمـ جواز إماراتي!!
اخوي لو ها تفكير الناس فكيف تبغيهم يطورون في شي بسيط !!

5- دولتنا يأتيها الغريب من كل جهة ، فهل الأسرة الإماراتية محصنة بالفعل من عاداتهم المنافية لديننا وثقافتنا؟ أم أننا أنشأنا جيلنا على عاداتهم بدون أن نعلم؟!
انا بصراحة نادرا ما اشاهد مواطنين او مثل ما تقول إختي شوها كل المواطنين ينخشون في بيوتهم ولا شو الدولة مافيها مواطنين إماراتين..
بصراااحة كيف تبغانا نطور من عاداتنا مدام نحن إلي ما نحاول ونهمل في أشياء ..
ومرات أحس انا مب في دولتي ابغي اشوف البحر يا الله في دبي والله متروسين بالأجانب ع كورنيش كلها اما نحن فماخذين ربع من البحر حتى ما نروم نلف يمين ويسار ..حتى بنت اختي الصغيرة تبغي تلعب تبغي تطلع بس امها تقول لها لا لأن كل هناك فساد واهلنا يخافون علينا إن نستوي ونتغير مع الأيام وننسى ..

تسلمـ اخوي تايم ريس ع الموضوع الرائع والله إن ها الدنيا إختبار او بما احرى أصعب إمتحان ..}~