هل اصبحت هذه بدل المساجد أو المنازل

[ضي عيوني]

مساكم الله بالخير والنور والسرور وجميع أنواع العطور

سؤالي يمكن غريب ولكن هذا بصدق ما يدور ببالي

كلما مررنا بالسيارة بجانب المقاهي


هل هي مكان مناسب لإخواني المسلمين ؟

وهل إحتلت مكان المسجد ؟

الذي هو من المفروض أن يكون مكان لتلاقي المسلمين

أو يمكن أن يتلاقو بمجالسهم بدلا من الجلوس على طاولات المقاهي

أنا أرى أن المقاهي مضيعة للوقت


بانتظار آرائكم التي تثري الموضوع وتغنيه

[بوحارب الفلاسي]

وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخره ولاتنس نصيبك من الدنيا
الانساان يعمل لاخرته ، لكن ماايشدد على نفسه
يعني مثلاً بأدي فروضي ، بحضر دروس علم ومحاضرات ومجالس ذكر
لكن بحاجه الى ان ارفّه عن نفسي مع ربعي سواء في كوفي او في خيمه او بحر او نادي او مطعم
انا شخصياً لا ارى ان لقآتي بربعي يجب ان تكون مقتصره ع المساجد بل نحن بحاجه لنوع من الترفيه والتغيير في حياتنا
صح بتصل ف ربعي و بنتواصا ع الصلاه اتصلبهم ف اوقاات الصلاه اشوف منو فيهم ناايم بتصل بوعّيه عفواً او مثلاً نتصل ببعض نتواعد بنصلي ف مسجد معين سواء مسجد فريجنا او فريج ربيعي الاخر او الاخر لكن جلساتنا لايجب ان تقتصر ع المساجد
شرط ان يكون اللقاء في امااكن محترمه و بما يرضى ف مب كل كوفي شوب او مقهى مب زين بالعكس شي امااكن راقيه ومحترمه ومناسبه للقاءات الشبااب طالما ان اللقاءات بعيده عن المحضور ..

هذه وجهة نظري يمكن البعض يخالفني عليها باختصار صح المسجد مكان جميل للتلاقي في اجواء ايمانيه طاهره تولد نوع من الموده بين الشباب ولكن نحن بحااجه ايضاً للترفيه و التلاقي في امااكن جميله تريح النفس بما يرضي الله ..

اللهم اجعلنا ممن متعلقةٌ قلوبهم بالمسااجد

اشكركم

[باكستانية]

بسم الله الرحمن الرحيم


إنما الأعمال بنيات وإنما لكل أمرء ما نوى ..

لا أرى بأسا أن يتوجهوا للمقهى للشرب القهوة دون تدخين ( الشيشة ) ... وأرآه أفضل من المراقص والأماكن الأخرى . والإسلام لم يحرمها أما المساجد يمنع جلوس فيها من قبل حارس أو الإمام إلا لطلب العلم أو الصلاة والله أعلى وأعلم


وجزيت خيرا على حرصك على أبناء أمة محمد صلى الله عليه وسلم .~

[noorarak]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة لي أشوف غنه شبابنا اجتمعون في المقاهي أفضل من أماكن أخرى يكثر فيها الفساد .

والأكيد انها لا يمكن مقارنتها بالمساجد ..فالمسجد له آدابه .. فليس من المعقول أن يجلسوا في المسجد ويتحدوث عن آخر أخبار دوري المحتررفين مثلاً ..

مثل ما قلت المقاهي أفضل عن غيرها .. ولكن من دون الشيشة .. ... ... ويكون لها أوقات معينة مش مفتوحة 24 / 24 !!


هذا رأييــ مع احتراميــ

الشكر .. نورة

[الواضح]

أرى كثير من الشباب يجلسون على المقاهي وكوفي

شوب ويجلس في نص المركز أو المول ويقرأ الجريدة

(أقصد جالس في كوفي شوب) ويحط مفاتيح بيته وسيارته

وتلفوناته ونظارته ودراهمه وحتى بونص وبوربع على

الطاولة (فاكر نفسه عند تفتيش المطار) ومايخلي شئ

في الجريدة وإلا يقرأها وحتى أسهم بورصة السعودية

والكويت (سهم سابكـ أرتفع وسهم سافكو والمراعي نزل)


ويقرأ بعد أن شافيز مريض ويتعالج في كوبا,,يظن أن كوبا

بعد وادي كوب ,,أو أنه يراقب مرتادي المول وكأنه رادار

الشوارع مايمسك إلا الحريم ويفحصها بعيونه كأنه يدوّر

لزقة(ستيكر ) سالك البرتقالي,,وأحياناً بتحصّل

بنات جالسات في كوفي شوب لأن واحد وسيم جالس

في الكوفي وطبعاً قصتها (قذلتها) طالعة وعيونها تلف

كأنها كشّاف منارة المرفأ تدل السفن المعثرة إليها,,

(في المنار مول حدّث ولاحرج,,الكوفي عند المطاعم

والتدخين مسموح يعني يختلط الحابل بالنابل )

أما المساجد فهي مكان العبادة والراحة النفسية

وقراءة القرآن ولكن أغلب الناس مايدخلون المسجد إلا

بعد إقامة الصلاة ويطلعون أول ناس إلا كبار السن ,,

أنا عن نفسي ماأحب أجلس على المقاهي أو كوفي

شوب لأنها مضيعة للوقت ,, ودمتم سالمين ,,

[بوحارب الفلاسي]

مب كل كوفي غير محترم بعض الامااكن ماا فيها هالامور التي تتحدث عنها اخي الواضح ، وتفصل بين مرتادينها
و اذا كان الشخص يتلاقى مع ربعه بين فتره وفتره ومب كل يوم ومب مهمل اموره الخااصه و مرضي ربه شوه الغلط
بالعكس الواحد منا يمكن يتلاقه مع ربعه فالمسيد اكثر من الكوفي يتلاقى معااهم فالمسيد ٥ مرات كل يوم و فالكوووفي مره فالشهر !!
لذلك ومن هذا المنطلق انا ماشفت فيها ضياع للوقت الا اذا كان يالس ٢٤ على ٢٤
بقولك صحيح ومعااك حق
ولكن ايصا الريال الي ملتزم بشرعه ودينه بيغض بصره عن كل منظر
من المنااظر اللي تكلمت عنها ، علما ان واايد امااكن خاليه من البنات وعباره عن تجمعات شبااب فقط
واعرف شبااب قمه ف الالتزام يقعدون ف الكوفي معاانا عاادي .. والكوفي مب لارم يكون في مووول اوو سنتر
ومش لازم الانساان يوميا قااعد فالكوفي فيه امااكن اخرى منااسبه ومحترمه في لقاءات الشبااب

والانسان مفروض مايدقق في الناس منو تم عقب الصلاه ومنو صلى وطلع وكم واحد استغفر و كم واحد سبح !!؟
شو دراك يمكن فلان من الناس صلى و طلع لكن طلع مغفور له

هذي غيبيات مب من اختصاصنا الواحد يصلي ويظهر ويترك عنه الامور الاخرى

في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بغي دخلت الجنه و هي بغيّ ولكن ليش دخلت الجنه بسبة كلب سقته الماء في نعالها تكرم !

لذالك بقائي او بقائك او بقاء فلان من الناس فالمسجد بعد الصلاه هذا مب مقياس لاخلاقنا او مكانتنا عند الله او غيره

والسموحه منك ومن الجميع

[ضي عيوني]

شكرا ل بوحارب الفلاسي والواضح وباكستانية ونورةراك وماقصدته بالضبط هو ماقاله الواضح حيث اننا نؤيد بل ونشجع الاماكن المحترمة الراقية التي تصل بشبابنا إلى المستوى الثقافي والديني والإجتماعي الذي نرجوه,ولكن للأسف مثل ماسمعت أغلب المقاهي فيها إختلاط والذين يخدمون هناك نساء وحدث ولاحرج عن نساء المقاهي(والعياذ بالله)بالمختصر نحن أمة نريد أن نعيد أمجاد أسلافنا وامجاد رسولنا وصحبه ولاأظن أن ذلك يتحقق من الجلوس في المقاهي (الموضوع أكبر من شرب القهوة والحديث مع الأصدقاء)ودام الجميع بخير

[عشقي الإمارات]

[align=CENTER][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أختي

( ضي عيوني )

على طرحك لمثل هذا الموضوع ولكثرة القيل والقال فيه مابين مؤيد ومعارض

أقول وبالله التوفيق

للجلوس في المقاهي آداب يجب علينا التقيد بها ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: إياكم والجلوس في الطرقات< فقالوا : يا رسول الله : مالنا من مجلسنا بُدٌّ، نتحدث فيها فقال رسول الله : >فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه<، قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال : >غض البصر وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر<(متفق عليه).

قال الطبري : وفيه الدلالة على الندب إلى لزوم المنازل التي يسلم لازمها من رؤية ما يكره رؤيته، وسماع مالا يحل له سماعه، مما يجب عليه إنكاره، ومن معاونة مستغيث يلزمه إعانته، وذلك أن الرسول إنما أذن في الجلوس بالأفنية والطرق بعد نهيه عنه إذا كان من يقوم بالمعاني التي ذكرها عليه السلام.
وعن عبد الله بن الزبير ] قال : المجالس حلق الشيطان، إن يروا حقا لا يقوموا به، وإن يروا باطلاً فلا يدفعوه.
فإذا سمعت أن فحول العلماء جلسوا على الصعدات فاعلم أنهم جلسوا مع الالتزام بحق الطريق، عن ابن أبي خالد قال : رأيت الشعبي جالساً على الطريق.
——
يقول ابن حجر : وقد تبين من سياق الحديث أن النهي عن ذلك للتنزيه لئلا يضعف الجالس عن أداء الحق الذي عليه. وفيه حجة لمن قال بأن سد الذرائع بطريق الأولى لا على الحتم لأنه نهى أولاً عن الجلوس حسماً للمادة، فلما قالوا : >مالنا منها بد< ذكر لهم المقاصد الأصلية للمنع، فعرف أن النهي الأول للإرشاد إلى الأصلح


إن الجلوس في المقاهي في هذه الأيام أصبح عادة عند أكثر الشباب بل وأكثر من ذلك لدرجة أن منهم من كثرة ذهابهم لهذه المقاهي تحسبهم من أربابها أو العاملين فيها وللأسف صار أكثر الشباب يتفاخرون في نوعية المقهى وموقعه و طقم ال( staff ) اللذي يعمل في هذا المقهى وتبذيرهم أموالهم بشكل مبالغ فيه وتضييع الوقت بحجة متابتعتهم لشتى أخبار ومستجدات الكرة المستديرة حول العالم وإدمانهم الغير طبيعي لها وأنا لا أقصد جميع الشباب بل أغلبهم على هذه الحالة وتجد ولله الحمد من مرتادي المقاهي تراه مواظبا على صلاته في وقتها فجزاهم الله خيرا على حرصهم ؛ وأرجو أن يفهم كلامي من منطلق النصح في الله .

وأود أن أنوه إلى أمر أيضا تواجد النساء في هذه المقاهي لهو شيء عجاب ترى فيها المرأة تتوسط الرجال في مجالسهم أو تراها تأخذ نفسا عميقا من أجل أخذ شفطة طويلة من الشيشة إن هذا الأمر يوجب علينا أن نقف أمامه وقفة إستغراب ودهشة هل الإنفتاح والتحضر بجلوس المرأة في هذه المقاهي ألم تعلم هذه الأخت أنها تنحط في فعلها إلى أدنى الدون وتعطي في فعلها هذا صورة سيئة للمرأة المسلمة التي أوجب عليها دينها الحنيف أن تقر في البيت وأن تتجنب مخالطة الرجال أسأل الله لهم الهداية والرشاد.

و ختاما :
[/align][/cell][/table1][/align]
[align=CENTER][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
أسأل الله أن يوفقنا إلى طريق الصواب فهو الموفق والمسدد

دمتم بحفظ من الله ورعايته

أخوكم
مشتاق لأبوي
[/align][/cell][/table1][/align]

[مايد الغويص]

اخوي الواضح مع احترامي لك وين مضيعة الوقت اذا انت بتروحبعد اخر صلاه وبتقعد مع ربعك مال ساعه
الوقت اذا انت منظمنه مابيضيع لكن لاتحكم بهذي الطريقه
مختصر :
انا اؤيد جلسة الكوفي شوب لكن بحدود اللي ذكروها بعض الاخوان يزاهم الله خير
وانتوا ذكرتوا ان هالاماكن مختلطه لكن مع احترامي لكم بعض الكوفيات مختلطه مب كلها
والبعض مافيها هالسوالف ومامافيها انت يالس ومقابل وحده يالسه ف الطرف الثاني لانها عباره عن كباين وحتى لو مافيه كباين ابسط شي اقعد بعيد وعطهن الظهر
وشي كوفيات مافيها حد م الاسااس لانها غاليه وتقدر تروح وتقعد
وبعدين يعني يوم تروح السوق ماتشوف حريم ؟ الموضوع بصراحه نفس الشي بس عليك انك تتجاهل و وتغض بصرك
وهذا المطلوب وهني يظهر دورك كمسلم
لان السفور موجود للاسف فكل مكان اذا ما صادفته فالكوفي بتصادفه فالسوق او ف المستشفى او حتى وانت ماشي فطريجك رايح المسيد او فالشغل بين مراجعين مب بس ف المقهى لكن غض بصرك وطنش
وعن المسااجد واللي يظهرون بعد الصلاه ياخيمن راقب الناس مات هما مب لازم يقرون القران قدام الناس يمكن هالشخص قرا قبل لا ايي ويمكن بيرد البيت بيقرا انت عليك انك تصلي وتطلع ما تنتقد الاخرين وتطلعهم بهاي الصوره

[بوحارب الفلاسي]

شكرا ل بوحارب الفلاسي والواضح وباكستانية ونورةراك وماقصدته بالضبط هو ماقاله الواضح حيث اننا نؤيد بل ونشجع الاماكن المحترمة الراقية التي تصل بشبابنا إلى المستوى الثقافي والديني والإجتماعي الذي نرجوه,ولكن للأسف مثل ماسمعت أغلب المقاهي فيها إختلاط والذين يخدمون هناك نساء وحدث ولاحرج عن نساء المقاهي(والعياذ بالله)بالمختصر نحن أمة نريد أن نعيد أمجاد أسلافنا وامجاد رسولنا وصحبه ولاأظن أن ذلك يتحقق من الجلوس في المقاهي (الموضوع أكبر من شرب القهوة والحديث مع الأصدقاء)ودام الجميع بخير

وضحت فكرتم الان بالنسبه لي
واكيد هذا الكلام هو الصحيح ولايختلف عليه 2 ولكن كان من المفترض يكتب ف الموضوع الاسااسي حتى يتضح الامر جليّاً امام الجميع ..
وبارك الله في مقصدكم و في هذا الطرح المفيد


حتى تتصح الصوره لان انا مااكنت فااهم