رحـــلـــه في أعـــمــاق الـــتراث الامـاراتي

[RAKBOY783]

السلام عليكم و الرحمه

اللي ماله ماضي ماله حاضر


هالشي معرووف عند كل الناس


فحبيت من خلال هالموضوع


نسترجع ايااام اول ايااام اجدادنا

نبدأ موضوعنا...


{ بالامثال الشعبيه الاماراتيه }


هاي مجموعة امثال .. يمكن تعرفونها او سمعتوا عنها من قبل...





أ


((احفظ الحتحات لين ايقول لك الزمان هات))..


أي أن الحتحات وهو الشئ المتفرق ال**** افظه فربما احتجت له يوما من الايام ولا يجديك الندم بعد التفريط..


((الحيله ما توصل دار))


يعني أن الحيلة سبب ضعيف وطريق ضيق لا يصل منه المحتال الى غاياته ولو تخيل له النجاح...


ب


((بيضة اليوم ولا دياية باجر))


يعني حاجة معجلة وان قلت خير من زيادة مؤجلة لان شئ وقتا ومكاناه وأنفع وأهنى فيه..


((باعك قصير))


كناية عن عجزك عن القيام بواجباتك...


ت


((تراب القبر له))


أرسل مثلا لمن يعمل ولكن ربحه لا يؤدي مصارفه كتراب القبر يخرج ثم يرد فيه...
بسم الله الرحمن الرحيم


((ترقص وهيه تنقص))


يضرب مثلا لكل من لا يحسن التصرف فتراه كثير الاعمال والحركة ولا حصيلة لدية فدخله يضيع في جهة من عمله لم يقدر لها تقدير الصحيح ويرسم خطة لصيانه الدخل اما لجهله او يبذيره..


ج


((جديم البريسم ولا يديد الصوف))


أي أن الاسبق في السن أسبق الى الفضل وخير ممن بعده كما أن قديم البريسم خير من جديد الصوف


ح


((حتى على هامان يا فرعون))


مثل يراد منه ان بعض الناس يريد أن يعمي الامر على من يعرفه ويعرف هدفه وتخطيطه وهذا لا يتاتى له..


((حمالك على السطاح))


مثل للرجل الذي لا يحفظ سره ويظهر ما خفي من أموره للناس...


خ


((خيرك قاصر وشرك واصل))


أي أن نفعك ومعروفك قاصر أي منقطع وشرك وضررك واصل.


((خذ مال البخيل وذمه))



أي أن البخيل لا يعطي الجزيل لكن خذ ما يعطيك وتبقى مذمه بخله عليه...


د


((دبرها ولا تعمرها))


المثل للزهد في الدنيا أي دبر أمور معيشة دنياك ولا تجنح الى تعميرها وزخرفتها فانك لا تعمر فيها..


ر


((رقعة الثوب منه وفيه))


يعني ان أقاربك هم أكفاؤك ولا فضل لك عليهم الا بقدر احسامك اليهم..



ز


((زاد الطين بله))


أرسل مثلا لمن رأى فتنة فاراد اصلاحها لكن وساطته عقدت سبيل الحل فزادت الفتنه اشتعالا لعدم حسن تصرفه وكذلك كل من اراد اصلاح لا خبرة له به فافسده.


س


((ساير يكحلها عماها))


أي ان الذي لا يعرف كيفية العمل الذي يريد أن يعمله يفسد منه اكثر مما يصلح والكحل وضع المرود بالاثمد في العين فمن لا يعرف ربا اعمى العين.


ش


((شطر بطر))


الشطر الخبث والبطر الطغيان بالنعمة مثل للمتكبر..


ص


((صبرك على نفسك ولا صبر الناس عليك))


أي تصبر على الحاجة ومر العيش خير لك من أن تتوسع على حساب الناس وتصبح مدينا ذليلا تحت قهر الدائن..


ض


((ضربني وبك وسبقني واشتك))


مثل لمن يعتدي على الناس ويؤذيهم خفية في أنفسهم وأموالهم فاذا ارادوا أخذ ثأرهم بكى وشكا وادعى انه مظلوم...


ط


((طيحه من فرض ولا عفده من بقل))


أي معروف تتبعه منة من ذي فضل وشرف خير وأهنأ للنفس من عمل معروف لا منه فيه من يد لئيم..


ظ


((ظاهر من الخب وطاح في الطوي))



أي أنه تعيس الحظ كلماخرج من مشكلة وقع في أدهى منها وأشد..


ع


((عين ما شافتك ما لامتك))


أي أن الانسان الذي لا يراك لا يلومك على شئ ما ان اللوم مبني عن وجود خطأ أو تقصير والذي لم تلتق به لا ينسب اليه خطأ في حقك أو تقصير...



غ


((غزير اليال))


مثل لمن لا يستطيع أحد الاطلاع على أسراره ولا تعرف أموره ولا تدرك له غاية . وغزير اليال أي بعيد قعر الماء فلا يستطيع أحد ان يغطس في مائه حتى يصل نهايته ...


ف


((فنيان قهوة الضحى أخير من ذلول))


يدل المثل على حب القهوة والميل اليها لا سيما الضحى وهو وقت اجتماع الناس بعد رجوعهم من اعمالهم وهم في أمس الحاجة للقهوة لانها تذهب الكسل والفتور وتوقظ وتنبه فهي اخير من ذلول أي ناقة فارهة أصيلة ..


ق


((قلنا تيس قالوا احلبوه))


أرسل مثلا للذي لا يفهم معنى الكلام ولا يستطيع تفهيمه..


ك


((كل من يليسه))


أي أن المرء من جليسه وهو على شاكلته فما يجتمع اثنان الا وبينهما سجايا مشتركة.


((كل عود فيه دخان))


أي لا تحقر أحد فكل انسان له كرامته وربما دافع عنها بشده لا هوادة فيها اذا أحس بالاهانة..


ل


((لا هشة ولا بشة ولا ملمعاني طشة))


أي أنه لا سرور يبدو على وجهه ولا بسمة بشر ولا قليل من فعال طيبة.


((لي ما يعرف الطنز ولد العنز))


الطنز التعريض بالانتقاد والذي لا يفهمه ولد العنز أي الشاة.


م


((مطية الكذاب هزيلة ))


أي أن الكذب من ترحله وامتطاه لم يوصله الى غاياته لانه راحلته هزيله ضعيفة.


((من رشك بله))


أي من آذاك فرد عليه بأشد من أذيته كي ينزجر ويرتعد..
.


ن


((ناقة ولو هدرت))


أي أن الضعيف ضعيف ولو تظاهر بالقوة فالناقة لو حاكت الجمل فهدرت لا تكون قوية كالجمل فهي لا تزال على ما كانت عليه..


و


((ورطك من مدحك))


أي من وصفك بغير صفتك أغراك وزج بك في المهالك...


هـ


((هذي بلشة))


أي هذه مشكلة تحتاج الى حل ويطلق هذا المثل على الرجل أو المرأة لا تستطيع ابعادهما عن نفسك فهما لصيقاك أبدا ولهما غايات ومتطلبات لا تنتهي..


ي


((يعل شورك هب عندك))


دعاء على المخاطب بأن يكون أسير أمر غيره لا حرية له ولا اختيار...



و الان نذهب لنتعرف على العملات الاماراتيه القديمه...)


نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي










نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي






والان نعود لاياام اجدادنا لكتشف كيف كانوا يعيشون مع هذه الفقره من رحلتنا التي تعبر عن حيااة اجدادنا في الساابق...



نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي






نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي



نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي



و الان إلى اخر فقره قي رحلتنا


و هي اقوااال من سكن و لازال يسكن قلوووووووووب الملاييييين من الناس


اقواال من وحد الامارات و سكن في قلبها و قلب شعبها


إلى اقواااااال قائدنا و سيظل قائدنا


الشيخ زاااايد بن سلطااان ال نهيااان رحمه الله


و لن ننسى افعاله ايضا




إن الآباء هــم الـرعـيل الأول الـذي لـــولا جــلـدهـم عـلى خطوب الزمان وقـساوة الـعيش لــما كـتب لـجيلنا الـوجود عـلى هـذه الأرض الـتي نـنعم الـيوم بـخيراتها



إن الاتحاد ما قام الا تجسيدا عمليا لرغبات وأماني وتطلعات شعب الامارات الواحد في بناء مجتمع حر كريم يتمتع بالمنعة والعزة وبناء مستقبل مشرق وضاح ترفرف فوقه راية العداله والحق وليكون رائدا ونواة لوحدة عربية شامله



إن الـحاضـر الــذي نــعيــشه الآن عـلـــى هـذه الأرض الـطــيـبة هــو انـتــــصار عـــلى مـعانـاة الــمـــاضـي وقــسوة ظــروفــه



نؤمن بضرورة توفر المناخ الحر الذي لابد منه لكي تخضب الافكار وتتفاعل الآراء وصولا للأفضل ، غير ان الافضل الذي نراه كمسئولين ومواطنين مرة ثانيه هو تعزيز المسيرة الاتحاديه وتعميق مدلولاتها وتمتين اواصرها ليس لمصلحتنا نحن ابناء هذا الجيل فقط وانما لمصلحة كل جيل قادم



إذا كـان الله عز وجل قد من علينا بالثروة فان أول ما نلتزم به لرضاء الله وشكره هو أن نوجه هذه الثروة لإصلاح البلاد . ولسوق الخير إلى شعبها



إن الجيل الجديد يجب ان يعرف كم قاسى الجيل الذي سبقه لأن ذلك يزيده صلابه وصبرا وجهادا لمواصلة المسيره التي بدأها الأباء والاجداد وهي المسيرة التي جسدت في النهاية الاماني القومية بعد فترة طويلة من المعاناة ضد التجزئة والتخلف والحرمان



لقد أكدت السنوات الماضية أهمية الاتحاد وضرورته لتوفير الحياة الأفضل للمواطنين . وتأمين الاستقرار في البلاد . وتحقيق آمال شعبنا في التقدم والعزة والرخاء



انه بالحكمة والتأني والايمان بالله والوطن بالله استطعنا ان نخطو خطوات حثيثه نحو التقدم في هذه المسيرة لاننا على يقين ان الوحدة والتآزر هما جناحا القوة لشعوب المنطقة



الديموقراطية في دولة الإمارات العربية المتحدة ليست شعارات وليست مجرد نصوص في الدستور إنها واقع عملي سواء على مستوى السلطة العليا للبلاد . أو على المستوى الشعبي



أننا دولة تسعى إلى السلام وتحترم حق الجوار وترعى الصديق . لكن حاجتنا إلى الجيش القوي القادر الذي يحمي البلاد تبقى قائمة ومستمرة . ونحن نبني الجيش لا عن رغبة في غزو أو قتال دولة أخرى وانما بهدف الدفاع عن أنفسنا



الشباب هو الثروة الحقيقية . . وهو درع الأمة وسيفها والسياج الذي يحميها من أطماع الطامعين



كان الخبراء لا يشجعون على الزراعة ويقولون : إن نموها في أرضنا ووسط هذه المناخ أمر مستحيل فقلنا لهم : دعونا نجرب ووفقنا الله ونجحنا في تحويل منطقتنا الصحراوية إلى منطقة خضراء . مما شجعنا على الاستمرار



إننا لا نستطيع أن نعزل أنفسنا عن بقية دول العالم ونحن نصادق في شرف . . ونتعاون في كرامة . . ونساعد دون زهو أو مفاخرة . . ونناصر مبادئ المساواة والعدل



قال زايد في حرب رمضان : أن البترول العربي ليس بأغلى من الدم العربي . وكانت الإمارات أول دولة عربية تقطع النفط عن الدول المتحالفة مع إسرائيل حينها.



ان البترول يشكل ثروة اقتصادية يستخدمها العرب من اجل التنمية والتقدم واذا تعرض العالم العربي لخطر الحرب فمن البديهي ان هذه الثروة هي وجميع الموارد الاخرى سوف تعبأ للدفاع عن العالم العربي



لقد علمتنا الصحراء أن نصبر طويلا حتى ينبت الخير وعلينا أن نصبر ونواصل مسيرة البناء حتى نحقق الخير لوطننا



اننا خضنا التجربة الديموقراطية التى نعيشها في الواقع منذ مئات السنين في ظل مبدأ الشورى ، نحن نتطلع الى تحقيق المزيد من مراحل هذه التجربه والاستفاده من تجارب الاشقاء الذين مروا بنفس الظروف



علينا ان نكافح ونحرص على دفع مسيرة العمل في هذا الوطن والدفاع عنه بنفس الروح والشجاعة التي كان يتحلى بها اسلافنا



العلم كالنور يضئ المستقبل وحياة الانسان لانه ليس له نهاية ولابد ان نحرص عليه فالجاهل هو الذي يعتقد انه تعلم واكتمل في علمه اما العاقل فهو الذي لا يشبع من العلم اذا اننا نمضي حياتنا كلها نتعلم



إن رفع مستوى المواطن والدولة ككل هو رائدنا وفوق كل شيْ .. والدولة مثل الشجرة التي يجب أن تحظى بعناية مواطنيها وحرصهم على تنميتها وكل مواطن عليه ان يحترم وطنه



ان تعليم الناس وتثقيفهم في حد ذاته ثروة كبيرة نعتز بها فالعلم ثروة ونحن نبني المستقبل على اساس علمي



ان شعبنا حرم كثيرا في الماضي من الخدمات والمرافق التي كان يتمتع بها غيره .. وقد آن الآوان لان نعوض شعبنا مافاته .. لينعم بما اعطاه الله لنا من خير وفير



ان التعاون بين البشر يؤدي الى التراحم الذي حث عليه الخالق سبحانه وتعالى فالانسان يجب ان يكون رحيما على اخيه الانسان



ان عملية التنمية والبناء والتطوير لاتعتمد على من هم في مواقع المسئولية فقط بل تحتاج الى تضافر كل الجهود لكل مواطن على ارض هذه الدولة



انه ينبغي علينا ان نتكاتف لتعويض ما فاتنا من تخلف وحرمان ونعمل لتوفير متطلبات مجتمعنا في كافة المجالات لتأمين سعادة هذا الشعب الذي آمن وعمل من اجل قيام الاتحاد



لابد من الحفاظ على تراثنا القديم لانه الاصل والجذور وعلينا ان نتمسك بأصولنا وجذورنا العميقة



ان المرأة نصف المجتمع ، وهي ربة البيت ولا ينبغي لدولة تبنى نفسها ان تبقى على المرأة نصف مجتمعها غارقة في ظلام الجهل ، اسيرة لاغلال القهر ، مقيدة مشلوله الحركه



ان على الابناء معرفة ماعاناه الاجداد وما صنعوه لنا رغم قلة الامكانات المتاحة ، حتى يضاعف الابناء من علمهم وانتاجهم ويطوروا ماقام به اسلافهم




و الان اودعكم و اتمنى انكم استفدوا معي من هذه الرحله في اعماق ماضينا الجميل

[سفاحة الرمس]

اشكــرك اخوووي ع الــطرح الرااااائع والصووور ..

[حور راك]

اشكــرك اخوووي

[فديت دبا الحصن]

يسلموو عالموضووع

[ام خماس]

يسلمواااااااااااا

[RAKBOY783]

شكرا لكم ع المرور

[ملاك المشاعر@]

تسلم يالغلاااا
ع الموضوع الرااائع ربي يحفظك
دمت بود

[RAKBOY783]

الله يسلم غاليج اختي ملاك وشكرا لج ع المرور

[الظـــبياني]

تســـلم اخـــوي الغـــزيز ع المجـــهود الرائـــع وتـــستاهل كل خـــير وتــقبل مـــروري ^^^

[RAKBOY783]

الله يسلم غاليك يالغالي اخوي الظبياني وشكرا لك ع المرور