الساخرون في الأردن.. أربعة ضباط وبنت

[رذاذ عبدالله]

الساخرون في الأردن.. أربعة ضباط وبنت
* نزيـه أبو نضال

بعد أن أصبح كتابي "الساخرون في الأردن" قيد الطبع واجهت إشكاليتين وليس مشكلتين لأنني حين أتحدث عن الأشكالية أجد نفسي في وسط النخبة المثقفة ، أما المشكلة فتضعني ، ربما ، في طوشة مع الجيران ، لكن ليس هذا موضوعنا.

الإشكالية الأولى: من هم الكتاب الساخرون الذين سأقدمهم ، وقد باتوا أكثر من الهم على القلب؟.




يقال إن الكتاب الساخرين يتزايدون طرداً مع ارتفاع معدلات الهم العام وزيادة الأسعار وأعداد العاطلين عن العمل ، وكذلك زيادة عدد العاطلين ـ أعنى الفاسدين من القطط السمان،ـ ومن هنا ربما اكتشف أخصائيو علم النفس الاجتماعي لماذا الشعب المصري نكتجي. ولكن ليس هذا موضوعنا ، فإذا قلت سأتناول أبرزهم فقط ، فالحرد سيزداد ، لأن لا أحد في حدود علمي (أو في حدود المملكة) ، وحتى إبراهيم جابر في الإمارات ، يمكن أن يعترف بوجود ساخر أسخر منه ، أقصد أبرز منه ، إلا إذا رحل ، مثل محمد طمليه ، وربما بقليل من ادعاء التواضع سيسمحون بتمرير الشايب أبو شيبة بيضا يوسف غيشان الذي يواصل الكتابة الساخرة بلا كلل منذ عشرات السنين ، صاروا اثنين ، وقد يضيف بعضهم مرغماً اسم من انعقد عليه الإجماع لدى مختلف المنابت والأصول أحمد الزعبي ، صاروا ثلاثة. وعند هذا الحد ندخل في مشكلة مع بقية الساخرين وهم يتزاحمون بالمناكب لاحتلال مواقع الصدارة ، ولكن واحداً ممن يستحقون الصدارة ، كما أعتقد ، لن يزاحم أحداً لأنه يؤمن بالحتمية التاريخية التي ستوصله إلى حقوقه ومكانته الطبيعية ، إنه أحمد أبو خليل. صاروا أربعة. هنا أصل إلى عنوان الفيلم المطلوب "أربع بنات وضابط" أقصد العدد المطلوب أربعة ضباط وبنت ، أما البنت فهي هند خليفات ، وسنبحث موضوعها عند طرح الإشكالية الثانية.




عند هذا الحد لن أستغرب أن يصعد إليّ من فارعة الأغوار فارعاً دارعاً صارخاً: "وين كامل نصيرات؟ ضاع بالرجلين، ولاّ عشانّي فلسطيني (سيتجاهل طمليه)" ، ويضيف: "ألا تعلم أن عدد الذين دخلوا على مدونتي في مكتوب قد بلغ (2,865070) أنا عاددههم بالواحد وبعرف أساميهم ، وحتى بعرف نُمَر رجلين اللي ما عندهم كنادر".



وحتى لا نفوت بطابق فلسطيني أردني ومسلم مسيحي، صاروا خمسة.




وهنا سيهرع عليّ أحدهم من الكرك مخفياً وجهه بشماغ أحمر من بقايا شماغات أبيه لمّا كان بالجيش ، وخلف ظهره قنوة ، ويقول مهدداً: "نحن (لا أعرف لمن تعود إشارة الجمع) لا نسمح بوجود اثنين شمالات واثنين فلسطينية وواحد بلقاوي من مادبا ، ولا نجد أحداً من الكرك أو من عشيرة المجالي"..



مبين رايحة تصير حرب جهوية، صاروا مع عبدالهادي ستة.



ولكن إذا اعتمدنا هؤلاء الساخرين الستة ، باعتبارهم أصحاب أعمدة يومية ، رغم تفاوت المستويات ، فماذا بالنسبة لبقية الساخرين، وبعضهم يتقدم على بعض هؤلاء الستة؟ ورأيت فيما يرى النائم أعداداً من هؤلاء الساخرين مشهرين كتبهم الساخرة وهم يتقدمون نحوي مهددين: فخري قعوار غاضباً ، ومعه مجلد أعماله الساخرة ، موسى حوامدة ومعه "خباص الضايع" ، رسمي أبو علي يكتفي بأن يطلق نحوي "قط مقصوص الشاربين اسمه ريس" ، أما طلعت شناعة فيشهر بوجهي كتابين: "نصوص الشوارع" ، و"ثرثرة على الريق". يا فتاح ياعليم، وكلك ، رغم دماثته ، سيهجم علي حسني عايش بكتابيه: "خرج ولم يعد" (عن العقل العربي) ، و"تطريس في مئة قول وفعل" ويرفع ماجد خواجا سبابته ليؤكد "خلقنا لنعترض"..



وعدا مَن ذكرنا تأملوا معي أسماء: لطفي ملحس ، إبراهيم جابر ، ، فؤاد أبو حجلة ، بدر عبد الحق ، مؤنس الرزاز ، باسل طلوزي ، سامي الزبيدي ، وفي المسرح محمد الشواقفة ، وفي الشعر: ماجد المجالي ، وقبله سليمان عويس وقبل قبله عرار.



وخارج الأردن ، وفي القلب منه فلسطين ، :عبد الفتاح القلقيلي ، وعزيز نسين من تركيا التي أصبحت مؤخراً من دول الطوق ، بعد أن انفك عقد الطوق العربي واستبدل بطوق من نوع آخر. وبذريعة الانفتاح على الكوميديا الإنسانية ننشر مقالتنا حول الساخر الروسي غوغول.



وحين أتحدث عن الكوميديا الإنسانية العلمية تحضر كوكبة من الساخرين منهم: أريستوفان ، فولتير ، موليير ، تشيخوف ، برنارد شو ، مارك توين ، أو هنري. ولكن هذا خارج الموضوع.



الإشكالية الثانية: تتصل بالترتيب والأوليات في نشر مواد الكتاب وفصوله. ولأنني منحاز للمناطق المحتلة: فلسطين والعراق والمرأة ، فقد فكرت في أن أبدأ بفصل "هند خليفات والكتابة النسوية الساخرة" ، خاصة أنني منهمك منذ سنوات مع تايكي وإبداعات المرأة ، حتى أن أحد الخبثاء سألني: "ما هو سر هذا الإنحياز للمرأة؟" فاضطررت للاعتراف: "مكافاة شر".



ولكن ليس هذا موضوعنا.. قلت لنفسي: إن يبدأ الكتاب بالمرأة فهذه لمسة حضارية تدل على الذوق والتقيد بآداب البروتوكول (ليديز فيرست) يعني الستات أولاً ، خاصة بعد أن قرأت مؤخراً سبباً وجيهاً لذلك: "يحكى أن عاشقين إيطاليين وصلا منتهى الهوى فرغبا في الزواج ، ولكن عائلتيهما المتعاديتين رفضتا هذا الزواج بحزم فقرر العاشقان الانتحار". أنا لا أتحدث عن روميو وجولييت وعائلتيهما الإقطاعيتين ، بل عن عائلتين غيرهما ، ربما من عائلات المافيا المتحاربة بين صقلية ونابولي ، ولكن ليس هذا موضوعنا. المهم أنه صعد العاشقان إلى قمة أعلى جبل وقررا أن يلقيا بأنفسهما من شاهق، قال العاشق: "هيا".




فردت العاشقة: "أنا خائفة، اقفز أنت أولاً ثم ألقي بنفسي بعدك"، وعلى الفور ألقى العاشق المتهور بنفسه وراح يتخابط فوق الصخور حتى مات. العاشقة الإيطالية لما شافت هالمنظر رجعت على بيتها واتجوزت واحد ثاني بالطبع ، وخلفت أربع صبيان وبنت. ومن يومها صار الرجال يصرّون على أن تتقدم النساء أولاً. وهاي هي حكاية (الليديز فيرست) إلا في أفغانستان ، حيث لاحظت منظمات المجتمع المدني الدولية أن الرجال هناك يمشون وهم يتقدمون على نسائهم خطوات عدة ، فقررت (المنظمات ، وليس الأفغانيات) مكافحة هذا الاجحاف بحقوق المرأة ، فبدأت العمل بين صفوف الأفغان كي يسير الأثنان جنباً إلى جنب ، وبعد سنوات من الجهود الدولية ذهبت لجنة لقياس نتائج العمل.. فكادت تطير من الفرح وهي ترى أن المرأة لا تسير بجانب الرجل حسب المتوقع من الحملة ، بل تتقدم أمامه بخطوات عديدة ، وحين سألت سيدةّ أميركية أحدَ الأزواج الأفغان عن سر هذا التغير أجاب: بعد دخول اللجان والأميركان إلى أفغانستان صارت الطرقات ملأى بالألغام،.




ولهذا السبب قررنا ، نحن بدورنا ، أن تتقدم هند خليفات أولاً ، خاصة بعد أن منحناها سلفاً وسام القنفذ الذهبي،.



* نقلا عن الدستــور الاردنيــة
* الملحق الثقافي،،

[سلمى]

شكرا ,, رذاذ

على نقل الخبر

[رذاذ عبدالله]

شاكــرة مروركــ الادبي بين الساخرون في الاردن أربعة ضباط وبنت،،
في انتظار زيارة أخرى لكــ،،
دمت برقي،،

[أسير الدموع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيج العافية ع الطرح الرائع
دمتي بحفظ الرحمن

[رذاذ عبدالله]

حضور أدبي مميز،،
دمت بود،،

[RAKBOY783]

شكرا لج اختي ع النقل

[رذاذ عبدالله]

شاكرة حضوركــ بين أروقة المقهى الادبي،
دمت بخير،،