جَذْر الداء والبلاء!!
* خيري منصور
كلاهما ، الحذر المبالغ فيه والتوتر الأعمى يتسببان في تعثر محتم ، وفي متوالية من الوقوع في الافخاخ وكأن هذا العالم العربي الذي لم يعرف منذ عقود طويلة معنى التنفس بحرية وبملء الرئتين ، بلغ الآن حدّ الاختناق ، لأنه تواطأ وأجّل وراكم حتى اصبح مثقلا بمديونيات لا حصر لها قد تكون المديونية الاقتصادية اقلها شأنا وخطرا ، لأن الربا المصاحب لهذه المديونيات تاريخي بامتياز وما من سبيل الى حرق ما لا يمكن حرقه من المراحل ، لان هناك نصابا عضويا بقدر ما هو زماني لاستكمال فترات الحمل قدر تعلق المسألة بالمفاهيم الكبرى ، فالديمقراطية لا تعيش في البيوت الزجاجية كالنبات الداجن بعيدا عن الشمس والهواء حتى لو كان مثقلا بالدخان وسحابات الغبار لأن الواقع ليس نقيا من مختلف الشوائب بل هو الذي يفرزها ، خصوصا عندما يستنقع ويحلّ الخمول مكان الحراك.
ان أسوأ ما تورطنا به كعرب منذ الاستقلال او ما يشبهه هو الشيزوفرينيا التي شطرت الخطاب الى خطابين احدهما علني ونهاري ونشيدي والآخر سري وليلي وإثنيّ ، والدولة العربية لم تهبط بمظلة من السماء ، انها نتاج واقع بمجمل مكوناته الثقافية والاجتماعية وافراز عضوي لتربويات محددة ، لهذا فهي لم تسلم من هذه الازدواجية بل ضاعفت منها ، وحولتها من ظاهرة اجتماعية الى مؤسسة.
لهذا عانى العرب في تاريخهم المعاصر من ازمة ثقة عميقة ومتبادلة بين المكتوب والمقروء والمدوّن والشفوي ، واعجب كيف يستغرب البعض ان الحوار الذي يدور في العديد من المناسبات هو حوار بين طرشان ، لانه مونولوج طويل ، لا يسمع خلاله الفرد الا صدى صوته ، وحين يسأم من صوته ينهمك في تهيئة الرد السريع على ما يسمع ، مدفوعا بهاجس واحد هو تبرئة الذات ، فالآخرون في هذه الحالة ليسوا جحيما فقط حسب تعبير شهير لجان بول سارتر ، انهم ايضا متهمون ، اما الذات التي تورمت وتسرطنت من فرط النرجسية فهي معصومة ، وها نحن نعود بعد قرون الى فلسفة السبعين فرقة التي لا تنجو منها سوى واحدة ، اما البقية ففي النار.
ما من سؤال مزمن ظفر باجابة شافية منذ نصف قرن على الأقل ، وما من قضية عولجت جذريا ، لان فقه التخدير قدم لنا في بعده السياسي وصفات سحرية هي في حقيقتها جرعات متصاعدة لمن ادمنوا خداع الذات ، وصدقوا ان السراب الذي يلوح لعيونهم المليئة بالقذى سوف يطفىء ظمأهم ويستحمون فيه.
ان حاصل جمع الادانات والتجريم المتبادل بين احزاب وجماعات ونظم وافراد هو اننا جميعا خونة ، وقتلة ومذنبون ونادرا ما يخطر ببالنا ان ما تنضح به الأواني هو ما ملأناها به ، سواء كان من دم او دمع او عرق.
ان عصر التخصصات الذي جعل لكل مرض طبيبا يكرس حياته في البحث عن اسبابه واساليب الوقاية منه لم يشملنا بعد ، فثمة من يفقهون في كل شيء ، واحيانا تظن ان المتكلم عبر شاشة او صحيفة او اي منبر يحتشد في داخله ابوقراط ونيوتن واينشتاين وفرويد وابن خلدون وسائر الآباء والابناء.
الحكاية من اولها أبعد من كل هذه الأطروحات الأشبه بوجبات سريعة على الرصيف ، لهذا سنواصل دفع الثمن.
* نقلا عن الدستور الاردنيــة،،
رد مع اقتباس
جَذْر الداء والبلاء!! * خيري منصور
ضوابط المشاركة
